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小孩生百日宴|小孩百岁礼仪
 
日期:2016年12月16日  文章点击数:
 
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婴儿降生100天为“百日”,古称“百晬”,又称“百岁”、“百禄”。旧时婴儿出生100天内死亡率很髙,如能平安度过百日,便有了长大成人的希望;同时,在我国文化观念中,“百”含有圆满的象征意义,所以民间在这一天往往进行庆贺,叫“过百岁”、“做百日”等。过百岁的习俗至少在宋代巳经流行。如《东京梦华录》记载:“生子百日置会,谓之百晬。”《梦粱录》也说:“生子百时,即一百日,亦开筵作庆。”此后兴盛不衰。胡朴安《中华全国风俗志.京兆》说:“一百日后,名曰百禄,请客与满月时同。”对于一个出生满百日的婴儿而言,家长对他的最大希望莫过于健康成长、长命百岁了。所以各地的过百日礼俗,都突出了这一最质朴也最美好的祝福。山西大部分地区,过百日时,都讲究蒸制“套颈馍”,有的地方也叫“牛曲连”、“串铃”、“面圑囵”,圆圏状,大的可以套在婴儿脖子上,小的可以拴在项链上,有拾住套住以求婴儿长命之意。

晋中一带的“面園囵”,用面必合“8”数,8斤或者18斤等。上有枝叶盘根、米粮囤、各种生肖动物形象、九个石榴和一个佛手,十分美观。在河北唐山的农村地区,有给小孩过百岁穿五毒兜兜的习俗,在婴儿贴身穿的小兜兜上用彩线绣上蝎子、蜈蚣、壁虎、蛇、癞蛤蟆五种毒虫,再绣上一个小葫芦,葫芦嘴朝向五种毒虫。俗信戴这样的兜兜,可以避免毒虫的侵害,保佑孩子平安长寿。

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山东地区过百岁,多在婴儿出生的第九十九天,一般由小孩的姥姥、姨或妗子等来送礼,关系亲密的亲戚朋友也有前来庆贺的。胶州一带,亲朋好友给小孩过百岁,必须要做件或买件衣服,举行穿衣仪式。当天上午,主家把别人送的衣服放在一个筛子里,端到一棵大柳树下,再找一个盛粮食的斗靠柳树放好,让小孩坐在上面,叫做“倚着柳,坐着斗,小孩活到九十九”。然后由小孩的姑和姨给他穿上新衣,叫“姑穿上,姨穿上,一活活到八十上”。最后还要戴上缝着“长命百岁”字样的帽子,由姑或姨抱着绕村庄一圈。临朐一带过百岁,一般是姑姑送裤,姨送袄,妗子送鞋帽,所谓“姑送裤,姨送袄,妗子送鞋绕街跑”。济南一带说:“姑做裤,姨做袄,妗子做鞋跑不了(即长命之意)。”

临清一带说:“姑家的裤,姨家的袄,妗子的花鞋穿到老。”莱西一带则说:“姑姑的裤子,姨姨的袄,舅舅的帽子戴到老。”胶东地区,除送衣物外,还要送一种叫“岁”的面食。用发面做成长条形,中间粗,两头细,类似线穗(谐音“岁”),上面染上红点或各种吉祥图案和文字,就是“岁” 了,通常作为小孩过百岁的礼物。姥姥家送的岁可多达一百个,取意“长命百岁”。

莱州地方过百岁时,要做100个面塑花饽饽,盛在柳斗中,蒙上红布,到大街上高喊:“X x x家小孩过百岁啦!”并向各方撒花饽饽’任人拾取。百家锁和百家衣是过百岁时富有特色的物品。百家衣用从许多人家敛来的各种颜色的碎布头精心缝制而成,有的地方做百家衣时,必须用与长、命、富、贵谐音的四姓人家的布料,以为这样才能真正取吉。百家锁通常是银质的锁形饰物,上有“长命百岁”、“长命富贵”等字样,俗以为挂在小孩脖子上,可以避邪,并锁住小孩,令其长寿。

在苏州地区,主家用红纸包米七粒、茶叶七片,分送亲友,亲友则回送钱币若干,用此钱购得的锁饰就是“百家锁”。百家锁也不全然是银质的,从前在山东莱阳,就有一种用从各家敛来的制钱制成的百家锁,用红线将制钱编成长串,挂在小孩的脖子上。20世纪中期开始,尤其是城市里,时兴在百日这天为孩子拍百岁照,留作纪念。过百岁是婴儿成长过程中又一重要礼仪,在这一礼仪中,同样凝聚着亲友的祝福和呵护。这些祝福和呵护寄寓在他们的话语里,也寄寓在各式各样的富有象征意义的食品、衣物、饰品中。幼小的孩子就在亲友的祝福和呵护中渐渐地长大。

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