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安亲网风水师看房没有比这更全面了(2)
 
日期:2013年10月15日  文章点击数:
 
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81.为何沙发位置不宜横梁压顶
  睡床有横梁压顶,受害的只是睡在床上的一两人,但若是沙发上有横梁压顶,则受影响的却是一家大小,影响甚大,所以必须尽量避免。如果确实避无可避,则可在沙发两旁的茶几上摆放两盆开运竹,以不断生长向上、步步高升的开运竹来承挡横梁压顶。
  82.为何沙发不宜与大门对冲
  沙发若是与大门成一条直线,风水上称之为对冲,弊处颇大,会导致家人流失,财散四方。遇到这种情况,最好是把沙发移开,以免与大门相冲,倘若无处可移,那便只好在两者之间摆放屏风,这样一来,从大门流进屋内的气便不会直冲沙发,家人不会被冲散而得以聚首一堂,亦可保财气不外泄。而沙发若向房门则并无大碍,不必左闪右避,亦无须摆放屏风化解。
  83.为何沙发的摆设宜弯不宜直
  沙发在客厅中的重要地位,犹如国家的主要港口,必须尽量多纳水,才可兴旺起来。优良的港口必定两旁有伸出的弯位,形如英文字母U字,伸出的弯位犹如两臂左右护持兜抱,而中心凹陷之处正是风水的纳气位,能藏风聚气以达致丁财两旺。
  沙发的摆设应如先进的港湾一样,两旁各有一臂伸出为宜。倘若沙发是一排直过,那便犹如壮士断臂,难有作为。
  有些港口虽然缺了一臂,不能左右护持,但只要在去水之处有弯位兜抱逆水,即风水学上所称的“下关砂”,亦可添丁发财,这正如《堪舆漫兴》所云:“堪舆吃紧下关砂,发财旺家总是他”。
  如果因环境所限,沙发不能左右有臂护持,那么可以退而求其次,在去水位摆设另一沙发,自制下关砂来迎纳从大门流进的来水,形成聚水之局,这也符合风水之道。有些住宅的大门与阳台的门成一对角线,除了设置玄关外,更有需要在去水处摆设下关砂以迎纳来水,以免从大门流进的水泄漏无遗。
  84.为何沙发顶上不宜有灯直射
  有时沙发周围的光线较弱,不少人会在沙发顶上安放灯饰,例如,藏在天花板上的筒灯或显露在外的射灯等,因太接近沙发,往往会从头顶直射下来,这有违风水之道,故应尽量避免。并且从环境设计而言,沙发头顶有光直射,往往会令情绪紧张,头昏目眩,坐卧不宁。如果将灯改射向墙壁,则可略为缓解。
  85.为何沙发背后不宜有镜照后脑
  有人为了令客厅看来显得更通透宽敞,便会在壁上挂镜。其实,在风水学来说,镜子因为有反射作用,故此不可随便乱挂。沙发背后不宜有大镜,人坐在沙发上,旁人从镜子中可清楚看到坐者的后脑,那便大为不妙,这会导致失魂落魄,精神不宁。而若是镜子在旁而不在后,后脑不会从镜子中反照出来,那便无妨。

 86.茶几为何要小于沙发为宜
  茶几是用来摆放水杯及茶壶的家具,客来敬茶敬酒,倘若没有茶几来摆放,确实极不方便,所以在沙发附近摆放茶几,实在是不可或确的。
  沙发是主,茶几是宾;沙发较高是山,而茶几较矮是砂水,二者必须配合,山水有情,才符合风水之道。沙发是主宜高大,茶几是宾宜矮小,如果茶几的面积太大,就是喧宾夺主,并非吉兆,所以沙发前的茶几不宜太大。若摆在沙发前的茶几太大,这便是喧宾夺主的格局,可免则免,以免家口不宁。最简单的化解之法莫如更换一张面积较小的茶几,宾主配合有情,则既不会碍眼,同时又可符合风水之道。
  87.茶几为何不能高过膝盖
  选取茶几,宜以既矮且平为原则。如果人坐沙发中,茶几高不过膝,则合乎理想。此外,摆放在沙发前面的茶几必须有足够的空间,若是沙发与茶几的距离太近,则有诸多不便。
  茶几的形状以长方形及椭圆形最理想,圆形亦可,带尖角的棱形茶几则绝对不宜选用。倘若沙发前的空间不充裕,则可把茶几改放在沙发旁边。
  在长形的客厅中,宜在沙发两旁摆放茶几,这两旁的茶几便有如青龙、白虎左右护持,令座上之人有左右手辅佐,非但善用空间,而且符合风水之道。
  茶几上除了可摆设饰物及花卉来美化环境之外,并且也可摆设电话及台灯等,既方便而又实用,所以茶几现已变成客厅不可缺的器具。
  88.客厅地毯颜色为何不宜太单调
  因为不同的人有不同的审美意识,所以有些人喜欢色彩缤纷的地毯,但有些人却喜欢较素雅的地毯。但若从风水角度来看,还是选用色彩缤纷的地毯为宜。因为色彩太单调的地毯,非但会令客厅黯然失色,而且亦难以发挥生旺的效应。因此,客厅沙发前的地毯宜以红色或金黄色作为主色。
  地毯图案寓意宜吉祥,地毯上的图案千变万化,题材包罗万象。有些是以动物为主,有些是以人物为主,有些是以风景为主,有些则纯粹以图案构成。眼花缭乱,到底如何作出抉择呢?其实万变不离其宗,只要记着务必选取寓意吉祥的图案便可以。那些构图和谐,色彩鲜艳明快的地毯,令人喜气洋洋,赏心悦目,使用这类地毯便是佳选。
  89.为何地毯的摆放要符合方位
  地毯是改变家居风水最简单的饰品,由于地毯经常覆盖大片面积,在整体效果上占有主导地位,所以除了利用地毯的花色和图案引进好的气场来提升财气外,对于地毯摆放的方位也要特别讲究。
  一般图案都有自己的五行属性,如波浪形状五行属水,直条纹属木,星状、棱锥状图案属火,格子图案属土,圆形属金,配合方位与颜色的放置可带来好运势。
  如果大门开在南方,开运颜色是红色,因为南方属火,因而在此方摆放直条纹或星状图案的红色地毯,可使家人充满干劲,带来名利双收之效。
  很多人喜欢在沙发范围内摆放一块华丽缤纷的大地毯,既可增添美感,同时又可突出沙发在客厅中的主导地位。
  从风水角度来说,沙发前的一块地毯,其重要性便有如屋前的一块青草地,亦有如宅前用以纳气的明堂,不可或缺。
  90.为何墙壁上不宜有钉子
  为了方便摆设杂物或装饰品,通常家中都会在墙壁上使用钉子或挂钩。用钉子挂画,画挂好后其磁场会对风水布局造成影响,而钉子则不会构成影响,画就成了风水的布局。但将画取下来之后,外露的钉子就便会产生不良的效应。
  西方的墙壁有钉子,预示着小女儿的身体将会出现问题,西南方的墙壁上有钉子,则母亲的身体健康会出现问题。因此,不再使用钉子挂装饰品时要立即拨掉,以免破坏家居风水布局。
  91.猛禽异兽图为何不能乱挂


  客厅如悬挂白鹤、凤凰或麒麟、乌龟等吉祥兽类,一般无较重禁忌,但如果悬挂龙、虎、老鹰、狐、熊等猛兽时,则需特别留意,务必将其头部朝外,形成守卫格局,千万不可将猛兽之头部朝内,否则必带来疾病或意外灾祸的厄运。
  92.钟表在客厅应该怎样摆放
  钟表是我们必不可少的日常用品之一,你可知道它对家居风水也有很大的影响。时钟可以避煞,如果房屋有构成“煞”的,可把钟对准煞气的方向的位置悬挂。如房间门门相对,门窗构成一直线,可在相对的一直线上的某一墙悬挂钟表。其他的时钟最好能坐南向北,它表示家宅平安。
  有些人比较喜欢很大的座钟,假如住宅面积不大,在居室摆放大座钟并不合适,一来“当当当……”的钟声容易使人产生恐惧,导致心神恍惚。二来有喧宾夺主之嫌,象征屋中的长辈无威严,子女不听话。
  此外,家中最好不要摆放太多的钟表。不论在客厅或睡房,每个房间内最多只可摆放一个。假如摆放太多,居室内安详之气就会不稳定,久而久之,屋中人会变得焦虑,庸人自扰。
  93.为何家里钟表以方形为宜,公司钟表以圆形为宜
  家居中时钟最好是方形,居家宜静不宜动,方形钟较稳重,象征着家人安于室。办公室却适宜挂圆形钟表,主生意如轮转,其门如市。若钟表款式是三角形、六角形或八角形,则象征屋内的人容易不和,是非多,矛盾多。钟表不需要太大,大的钟表容易令人心绪不宁、坐立不安,造成屋里人精神紧张,一定要避忌。
  94.鱼缸为何不宜过大过高
  太大的鱼缸会储存太多的水,从风水的角度来说,水固然重要,但太多太深则不宜,而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置,便是过高,因此客厅中的鱼缸不宜过大过高,尤其是对面积细小的客厅更为不宜。

  95.为何鱼缸不能放在沙发后
  任何住宅都不可能十全十美,总有些外煞之类的存在,用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有“拨水入零堂”的说法,所谓“零堂”是指失运的衰位,其意是指把水引入失运的方位,可以转祸为祥,逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方,而不宜摆在吉方。
  鱼缸切勿摆在沙发背后,从风水角度来看,以水来做背后的靠山是不妥当的,因为水性无常,倚之作为靠山,便难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后,一家大小日常坐在那里,便会无山可靠,影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边,则对住宅风水并无妨碍。
  96.为何鱼缸切勿与炉灶相冲
  鱼缸多水,而厨房的炉灶属火,因为“水”与“火”相冲,故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线,这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲,会对家人的健康有损;原因是水火相冲,水能克火,受害的是属火的炉灶,而靠这炉灶煮食的家人,也会因而连带受害。此外,鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
  97.为何鱼缸切勿摆在财神之下
  正如俗语所谓“财归财位”,所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位,这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上,就大错特错。因为鱼缸本应放在住宅凶方,倘若把财神摆放在鱼缸附近,这便与“财归财位”的原则矛盾,而且把财神摆放在鱼缸之上,那便犯了风水学的“正神下水”之忌,往往会破财。
  98.为何养鱼数目宜与户主的五行配合
  养鱼催财,相对比较普遍,但一定要注意六大重要问题,即:一是为何要养鱼,二是鱼缸的形状,三是养鱼的数目,四是养鱼的品种,五是养鱼的颜色,六是养鱼的禁忌。到底在鱼缸中养多少条鱼才符合风水之道,主要应根据户主的命卦五行而定。
  “河图洛书”的天地生成数口诀云:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。”根据以上推定,只要找出户主的命卦五行,便可查知应该养多少条鱼来配合。
  99.为何鱼的色彩宜与户主的五行配合
  红色鱼代表火的成分,原则上养红色鱼是错的,在什么情况下可以养红色的鱼?当所养的鱼并非用来救某人的风水,只作观赏用途,可点缀性地养八条,以应其火土,再加放水藻,那么鱼缸不再属水,而是金木水火土五行兼备。因此养红色鱼要放入水藻,同时放石山,取其金木水火土并存,那鱼缸并非纯粹为了增水旺,而是作为装饰观赏,并在空气上带动良好的气场。
  通常建议朋友们养黑色的鱼,因黑色属水,六字数在风水上代表金,金生水,令水源不绝,因此一般采六条黑色鱼放在水中,应其金生水之意。另一种做法,于水池四边铺上玻璃,玻璃属金,也取金生水。另一种于鱼缸上放圆形金钟或铜钟也是金生水。在家中摆一个金水局,为火多或热土太多之人,必须具备之风水知识。生于戌月及寅月及夏天巳月、午月、未月的人,家中均适宜养鱼。
  100.如何决定鱼缸和养鱼位置
  如何摆放鱼缸的位置是很多朋友迷惑的地方,其实只要根据屋宅成员情况,就可以决定鱼缸和养鱼的位置。谁五行缺水,便放在谁的位置。即使你忌水,只要鱼缸并非放在你所属的方位,那鱼缸不会对你造成影响。例如,母亲五行缺水,而父亲和子女不缺水,鱼缸自然放在西南方。西南方放了鱼缸后,即使父亲和子女忌水,那鱼缸依然不会对他们造成影响,丈夫和子女走近鱼缸也是可以的,因为在风水上,那是主妇方,只对主妇产生效应。
  101.为何鱼缸千万不能有盖
  有些人家中养了鱼,何以不见其效应?答案很简单,因你在鱼缸上盖了一块板。无论你养鱼为了风水还是观赏,请注意,一个鱼缸如何才能发挥功效?便是让鱼缸的水不断向上升,将鱼缸盖起来,鱼缸就不会有作用,因此某些大机构所养的鱼,十分漂亮,但那鱼缸是盖着的,所以鱼缸就不会产生风水效应。
  因此大家养鱼时必须记着,鱼缸一定是没有盖的,才称得上真正的水池,才可真正应验水的五行。
  102.客厅的动物标本为何不宜过大
  在漫长的历史岁月中,动物头在传统风水学中有许多驱邪镇宅、风调雨顺、五谷丰登、吉祥如意的神奇传说,但动物头驱邪是一种“以毒攻毒”的做法。本身动物标本和头颅就是没有生命的东西,阴气过重,放在客厅就会驱赶阳气,如果过大的话,不光能把邪气驱走,往往也把住房和主人的阳气驱走,不利于主人的健康和发展。
  103.客厅里的镜子如何摆放
  镜子是每个家庭中必备的用品之一,只是或多或少而已,所谓“镜子没有,人不如狗”。尤其对爱美的女性来说,更是不可一天不照镜子,但从风水的角度,镜子却是种很阴、很寒冷的东西,其性能收、能放,用得其所者增福增运,反之则损福破运,所以摆设时禁忌很多。
  镜照大门。大门的正前方,千万不可放镜子,这会让门神和财神一起被镜神吓跑,是阻挡财神之意。另外如果你是生意人,则会导致事业不顺,金钱超贷。
  镜照房门。镜子不能对着房间门,因为镜有镜神,每个门也有所属的门神,所以如果镜子对着门,这会吓走平日保护我们的门神,并让房间内容易有卡阴的状况。
  镜照睡床。人在睡觉时,是最放松、最没有戒心的时候,所以如果半夜起来被镜中的自己吓到,是会伤到元神的。另外,镜子照床也容易让夫妇常翻脸,助长另一半有外遇的可能性。
  不可嵌在天花板。镜子在天花板,通常在下面的人会耗气、耗财、耗健康,所以镜子多的旅馆要少去。有句顺口溜是这么说的:“镜子朝下,成天打架;镜子朝上,家业不旺”。
  镜照书桌。镜子容易让书房内读书的人分心,另外,主宰文昌的文昌帝君也不喜欢小孩一边看镜子一边读书。
  镜照厕所门。镜子面对厕所门,会让夫妇在处理事情时钻牛角尖,并且让家中的男性性功能减弱,女性则易有妇女病。
  镜照炉灶。这种情况会产生镜神和灶神对冲,因此容易让家中的成员身体出现病痛,女性易有妇女病,男性则常会以莫名的拳脚对待老婆。
  镜照神明。镜子如正对神明桌,不仅对神明大不敬,还会造成不好的冲煞,让原本住在家中保佑你们的神明,因镜子产生的冲气而离开。
  镜摆财位。客厅内财位不可摆镜子,否则会让财神因镜神而被反射走,一般来说,客厅的财位是大门进来的左右对角处。
  门悬八卦镜。大门外上方放八卦镜,这会让住在你对面的邻居认为你把不好的磁场反射给他。另外在房屋买卖时,买方会以为你的家有煞气,提高你脱手的难度。
  104.为何大门不能直冲卧室门
  卧室是休息的地方,需要安静、隐蔽,而大门是家人、朋友进出的必经之地,所以卧室门对着大门,不符合卧房安静的条件。大门直冲卧室门容易影响健康。如果已经形成这样的格局,可以通过更改床位来化解。大门对卧室门的,是以床为本,只要将床位改变,使大门打开时看不到床便可以了;还可以通过调整门的开关方向来化解,比如大门左开的可改右开,这样既简单又经济。
  有些住宅的户型设计不当,会出现大门与房门之间成一条直线的情况,而有些往往房中的窗也在同一直线上,“前同后通,人财两空”,其性质一样是泄气漏财的格局,而改善的办法是安门,令这些旺气及财气不会直接流失。
  105.洞房为何不宜红色过重
  现实生活当中,结婚后的夫妻,并不是都那么的和和美美,欢欢喜喜,部分人结婚后不久,有的感觉到对方不像从前那样爱她(他)了;有的感觉两人共同语言越来越少了;有的是战争不断;有的甚至不久劳燕分飞。这都与洞房的色彩有很大关系。
  洞房的位置最好在阳光充足的地方,并且空气畅通。洞房墙壁及家俱、窗帘尽可能不要用粉红色,会使人神经衰弱、心绪不佳,而吵架之事必然常常发生。洞房色调如果太阴暗,如深蓝、深绿、深红、深灰色等,容易使夫妻心情不佳。洞房地板颜色不要太黑暗,或大红、特红、粉红色易使人脾气暴躁,口角多。洞房地面、床巾、窗帘假如都是红色,则生女孩的机会较多。
  106.洞房为何不宜有带刺植物
  按照传统风水观点,家中的植物选择阔叶子植物为佳,以利化煞求旺。少用细长叶片的植物和带刺的植物,如一般说来玫瑰、仙人掌,具有破坏含意。从风水上说带刺的仙人掌不适合放在洞房卧室,否则会有纠纷。
  107.为何卧室床头要有靠山
  床后应有靠,床后若空,称之为“太阳不着星”,留空是指没有背山或靠山的意思。表示事业不稳。若床两头皆无靠,风水上称为“申”字床。床后是柱子表示只能靠一半,仍为无靠。床后如果空,稳定性差,心理有不安全感,但和事业是否稳定扯不上必定关系。
  108.餐厅为何不能直对前后门
  厨房门不可正对大门。《阳宅三要》指出:开门见灶,钱财多耗。
  开门见灶,其一是心理不卫生不雅观不舒服;其二,大门为纳气之口,与灶相对,则为见火,火主脾气暴躁。如果开门见灶,则相冲,会导致人气、宅气不旺,家中难聚财,运气反复无常。从而对家运不利。如果遇到这样的格局,唯一的避免方法是改门。
  109.为何厨房忌与卫生间成为一体或对门
  风水上,炉灶作为一家大小口腹之源,须纳吉气。厕所为不洁之地,且厨房代表火,厕所代表水,水火不相容,会导致夫妻失和,家口不宅。卫生间为不洁之地,有污水细菌,很容易传播到厨房内,也会影响家人的身体健康。
  110.为何厨房不宜见刀器
  刀器锋利有煞气,因此所用刀器应该放好插入在刀座内,最好放于厨柜的刀座内,不要随便露出,否则,容易招致煞气。
  111.为何厨房不宜设于阳台上
  阳台为吸入阳气的地方,应该要卫生清洁。厨房如果设在阳台,会影响吸入新鲜空气,又容易把厨房的燥气吹入室内。
  112.为何厨房的颜色不宜为黑色、蓝色
  黑、蓝色为水气之色,严重克灭炉灶之火,易导致宅运不旺。一般宜用轻淡而明亮的颜色,如白色、绿色等为主色调,厨房的地面宜用深沉厚重的颜色。
  113.冰箱为何不能乱摆放
  电冰箱,属于最早普及的电器品种之一,多数家庭一般都拥有一台冰箱甚至再加一台冰柜。它是我们日常生活必不可少的电器用品之一,是人们生活的一部分。从表面上看,冰箱如何放置,似乎与风水并无关联,因为古代未出现诸如此类的家电。然而,它的摆放位置,仍然属于风水调整的范畴之一。
  冰箱放在家中,对家居风水影响是极大的。根据八方风水学,可知冰箱要放在厨房内,在大厅放一个冰箱,是忌金之行为,饿金人可马上行运,不过忌金的话,便因此招来厄运,忌金人要小心处理。因为,冰箱属金,饿金的人,是应该在家中放一个大冰箱的。不过,放置的方位也有讲究,比如,某位家庭成员要金,就可将冰箱放在该成员所属的方位上。具体讲,若男主人要金,可放在厨房或大厅的西北角,若女主人要金,可放在西南角,如此等等。
  一般家庭都是把冰箱放在厨房里的。厨房是火旺之地,由于火克金,将冰箱置于厨房内,则平衡了厨房的火性。但是需要注意的是冰箱不能太靠近炉灶或正对,因炉灶油烟太多,这样容易使冰箱被污染,直接影响主人的健康。但冰箱放在厨房内,可以减低厨房的火性,降低发生火灾的可能,因此冰箱在厨房内尽量离炉灶远一点就行了。
  114.为何选择冰箱要合五行
  如果主人忌金,冰箱属金,担心会有不利的话,可以选择绿色、枣红色(属木)的冰箱,根据五行相生相克之说,火克金,金克木,绿色、枣红色可以化掉一些金。至于缺金者,当然是买白色(五行属金)的冰箱为上。当你选择冰箱时,其实是一种行运的测试,要金而行运的,自然选择白色冰箱,如正在行衰运,明明买冰箱是做对了,却偏偏选了一个红色冰箱,那就又错了。
  有些人在公司内放一个冰箱,表面上用来摆放食物,其实真正原因,是借来吸运的。当一个人极度饿金,自然应该在办公室内放置一台冰箱。明白了这个道理,假如你本身要金水,而事业运又欠佳的话,就赶紧在办公室添置一台冰箱。里面可放满冰水、冰粒,啤酒、雪糕和牛奶等,这样就可以马上为自己布了一个金水局。酒一般属火,但啤酒倾向属金水,来自西方,如法国、德国的啤酒特别金,来自北方的庐山矿泉啤酒极水,来自澳洲的啤酒则火性较重。要金水的人要为自己好好布阵,在身边摆一个大冰箱,里面放满啤酒等冷冻食品。
  明白了此道理,那么忌金的人就该清楚不宜在身边放置冰箱。如果公司老板忌金的话,应该将冰箱收藏起来,放于隐蔽地方,当然表面上也为了美观。
  一般酒店的房间,会将冰箱收藏在木柜内。忌金人要在房间内放冰箱,采用此方法便最好不过。
  115.餐桌为何不宜带棱角
  餐桌宜选圆形或方形,中国的传统宇宙观是“天圆地方”,因此日常用具大多以圆形及方形为主,传统的餐桌便是典型的例子。传统的餐桌形如满月,象征一家老少团圆,亲密无间,而且聚拢人气,能够很好地烘托进食的气氛,此观念早已深入人心。至于方形的餐桌,小的仅可坐四人,称为四仙桌;大的可坐八人,又称八仙桌,因它象征八仙聚会,也很吉利,方正平稳,象征公平与稳重,虽然四边有角,但因不是尖角而无杀伤力,因此被人乐于采用。
  由于餐桌的形状会影响进膳的气氛。所以木制的圆桌或正方桌在家庭人口较少时适用,而椭圆或长方桌在人口较多时适用。餐桌最忌有尖角,尖角角度愈小便愈尖锐,杀伤力亦愈大,风水学视为禁忌。因为三角形餐桌会导致家口不和,家人的健康受损,棱形餐桌则会导致钱财外泄等。至于那些波浪形水状的餐桌,虽与传统不符,但因并无尖角,因此尚可勉强选用。总之,餐桌始终以圆形及方形为宜。
  116.为何灯具不能直照餐者头
  如果餐桌及坐椅被“灯”压着,便自然形成灯压头之势,影响思维活跃性,也不利于事业的开拓发展。
  而有些吊灯由几枝蜡烛形的灯管组成,虽然设计新颖,颇有观赏价值,但若把它悬挂在餐桌之上,那便似把长短不一的白蜡烛堆放在餐桌之上,这绝非吉兆。因为,白蜡烛是丧事的象征,把它放在一家大小共同进食之处,其后果可想而知,故此必须尽量设法避免,但其他颜色的蜡烛则无碍。
  117.卫生间为何不宜设在房中间
  根据“洛书”方位,中央属土,而卫浴属水,如将属水的卫浴设在属土的中央位置,就会发生土克水的毛病。卫浴设在住宅的中央,供水和排水可能均要通过其他房间,维修起来是非常困难的,而如果排污管道也通过其他房间,那就更加不好了。住宅的中心如同人的心脏,至关重要,心脏部位藏污纳垢,是不能称作“吉宅”的。
  卫生间不宜开在西南或东北方,卫生间重在来水和去水,水气甚重,倘若开在西南或东北两个气当旺的方位,会有“土克水”的毛病发生,因此不吉利,尤其是家人健康会受损;卫生间也不宜开在南方,因南方“火气”重,与“水气”重的卫生间形成水火不相容,故此不吉利。
  118.为何卫生间不宜直对走廊
  走廊尽头不要正对厕所,以防厕所的浊气直冲走廊而污染全宅。如果您的住宅里有较长的走廊,就要注意走廊和浴室的关系,浴厕只宜设在走廊的边上,而不可设在走廊的尽头,这是室内路冲煞的一种,浴厕被走廊直冲是大凶之象,对家人健康极其有害。
  119.为何卫生间地面不能高于卧室
  有些朋友在装潢卫生间的时候,喜欢在卫生间里砌一个盆台,盆台高出地面一两个台阶,然后将浴盆嵌在盆台里,说老实话,这样的格局非常漂亮,但最好不要在卧室所套的卫生间里采用这种格局,因为根据中国传统家相学的原理,卫生间的地面不能高于卧室的地面,尤其是浴盆的位置不能有一种高高在上的感觉。五行学说认为,水是向下流的,属润下格,长期住在被水滋润的卧室里,容易发生内分泌系统的疾病。如果您非常喜欢这样的嵌入式浴盆,可以将它安置在另一间离卧室较远的卫生间内。
  120.为何卫生间最好要有窗子
  一些住宅的浴厕是全封闭的,没有窗户,只有排气扇,而且排气扇也并不是经常开启。按照风水学的看法,浴厕中一定要有窗,最好是阳光充足,空气流通,道理很简单,让浴厕中的浊气更容易地排出,保持空气的新鲜。如果完全封闭,又缺少通风设备,对家人健康肯定是不利的,使用一些空气清新剂,只是改变了空气的味道,对空气的质量毫无改善。
  121.为何阳台不宜正对大门和厨房
  阳台,是住宅最空旷辽阔的地方,与大自然最接近,因而饱吸宅外的阳光、空气及风雨,是家居的纳气之处,并且若要化解屋外的煞气,阳台往往是第一道防线,其重要性可想而知。
  阳台不要正对住宅大门。阳台如果正对住宅出入大门的位置,就形成了风水学上所谓的“穿心”。正对厨房,会使得家中的团聚功能减弱。解决方法:做一个玄关柜,阻隔在大门和阳台之间;在大门入口处放置鱼缸,也可以用屏风取代;做阳台窗或种植盆栽及爬藤植物,将阳台阻隔;窗帘长时间拉上,也是一个可行的方法。
  122.为何阳台最好多种花草不宜堆杂物
  在阳宅概念中,阳台是气场流通的地方,吉气与凶气均在此川流往返,如果在这个区域藉由一些美化步骤,达到风生水起好运来的目的,对运势的提升将大有帮助。因此最好不要在阳台堆积杂物,并且要经常进行清洁,尽量保持开阔明亮,在阳台种植物和晾衣物注意都不要将光线遮挡。
  适宜种植在阳台的植物有很多,大致可分为生旺与化煞两大类。
  (1)万年青:属天南星科,干茎粗壮,树叶厚大,颜色苍翠,极具强盛的生命力。大叶万年青的片片大叶伸展开来,便似一只只肥厚的手掌伸出,向外纳气接福,对家居风水有强大的生旺作用,所以万年青的叶越大越好并应保持常绿常青。
  (2)金钱树:学名艳姿,叶片圆厚丰满,生命力旺盛,吸收外界金气,极利于为家中运财。
  铁树:又名龙血树,市面上最受欢迎的是泥种的巴西铁树。铁树的叶子狭长,中央有黄斑,铁树寓意坚强,补住宅之气血,是重要的生旺植物之一。
  (4)棕竹:其干茎较瘦,而树叶窄长,因树干似棕榈,叶如竹而得名,棕竹种在阳台可保住宅平安。
  (5)橡胶树:印度橡胶树,树干伸直挺拔,叶片厚而富光泽,繁殖力强而易种植,户内户外种植均宜。
  (6)发财树:又称花生树,它的特点是干茎粗壮,树叶尖长而苍绿,耐种而易长,充满活力朝气。
  (7)摇钱树:叶片倾长,色泽墨绿,属阴生植物,极有富贵气息。
  123.为何阳台不宜正对街道
  倘若从阳台外望,看见前面有街道直冲,仿如猛虎迎面直扑而来,主家中破财,是风水中大凶的格局。这直冲而来的街道,短则祸不大,但愈长愈凶,若车辆不多则无妨,但行走的车辆愈多便愈具杀伤力。倘若迎面直冲而来的是高速公路,则要在阳台的两旁摆放凸镜化解。
  倘若从阳台外望,看见屋前的街道弯曲,而弯角直冲向阳台,类似弓弩对家宅张开欲射,这就是街道反弓的格局,主凶败财。
  124.小户型为何不宜门对门
  小户型的房屋因为室内空间小,就像肺活量小,所以当自己的大门与对面住户的大门是一直线,近距离门对门时,万一对面住户的室内面积空间比自己的大(肺活量大),代表着门与门这段距离空间的气场,将会被对面那一户吸纳。
  自己居室的面积都已经过小而不利于风水了,大门外的气场又被吸走,更是雪上加霜。住在这种房屋内的人,不容易有好的人际关系,贵人也难出现,更甭提工作,对外的业务推展,更是难如登天。想想看,气场被人夺掠,代表人生的机会往往容易被他人抢走。
  这样的建筑结构是目前公寓或大厦的通常格局,99%皆是如此。所以想要找到门不对门的房屋,恐怕是不太容易。不过,天下无难事,只怕有心人,有时候专门规划建造的经济适用房,反而比商业住宅区更有机会找到门不对门的房屋。
  如果找不到门不对门的小户型房屋,至少要找两户大门之间的空间比较宽阔,或是两户大门距离比较远的。一旦空间距离拉大,即使对面那一户的空间比较大(肺活量大),使得两户之间门对门之间的气场,小的容易被大的抢走,但也不至于完完全全被吸个精光,自己这一户至少还能捡点人家吃剩下的。如此一来,在人际关系上,多少能留下一点有利的发展空间;贵人相助的机会也不至于完全断绝;工作事业对外的业务发展还有推动的可能。纵使局势再艰难困窘,也能从夹缝中求得生存的一丝空间和机会。
  125.小户型厕所为何不宜位于内明堂
  厕所位于大门内的内明堂处,也是小户型房屋常见的格局。内明堂是大门内的区域空间,也就是玄关的位置,主掌房屋的财路、财运风水,代表进财的能量。偏偏厕所是我们大小便排泄、制造秽气的地方,主掌着衰背、烂事、被陷害、背黑锅。
  当“内明堂”遇上“厕所”时,主掌财运的区域被厕所的秽气所占据,或是厕所门正开,直接冲突挡到财路,住在里面的人,金钱财运肯定一团乱,糟糕衰背到底,缺乏财运。
  赚不到钱还不要紧,更可能因为运势太衰,经常碰到烂事,或是被人陷害、背黑锅,终至破财消灾。
  如果是选购或租赁现房,自然要将此重点摆在优先考虑,千万不要选择厕所和内明堂相近的住宅,避免一进门就看到厕所的格局。如果是期房,也要留意设计图,小心避开此忌讳。万一期房的格局是如此,宁可多花一点钱,也要事先要求房产商修改设计图,略作调整,以期符合好风水的条件。
  如果厕所位于内明堂,特别是一居室,最容易设计成厕所位于大门入口旁的格局。这样的设计无非是想充分利用空间,尽可能地让小户型的格局更有效利用;或者是为了内部空间的视觉延伸,而将厕所设计在大门内的内明堂位置。这样的空间设计最容易影响外在人际关系,甚至导致财运不进。最好的改善方法就是厕所内通风除湿系统一定要做好,免得秽气外泄,导致住户的运势日益衰退。
  126.小户型厨房为何不宜位于内明堂
  厨房位于大门内的内明堂处,也是小户型房屋的普遍情况,主因多半是空间受限,房产商为了营造其他空间的宽度,只能将厨房的区域做此规划。不过,厨房主掌房屋的财库风水,如果这个区域被厨房所占据,或是厨房门正开在这个位置,意味着财路一进门来就没有经过客厅、餐厅、房间,直接冲入财库。
  别以为财路登门直入财库,代表财源滚进,这话只说对了一半。原因是厨房或厨房门在此区域(内明堂)。内明堂财路、财运空间受到挟迫,就容易因为赚不到钱又急于要赚钱,而疲于奔命。一旦财路进门如果没有机会经过客厅、餐厅、房间等空间,营造出室内气场的良好流动时,住在屋里的人虽然赚得到钱,也存不了多少;即使努力将钱留住,恐怕也是刻薄自己和家人所存下来的钱财。也就是说,只能当一个严苛亏待自己、家人的可怜守财奴。
  千万不要选厨房位于大门内的内明堂处的小户型房屋。同样的,万一期房的格局是如此,宁可多花一点钱,也要事先要求房产商修改设计图,略作调整,以期符合好风水的条件。
  127.为何小户型天花板要尽量高
  天花板的高度很重要,千万不要为了美观,而挑选不合格的挑高格局;或是为了预算不足,委屈选择高度不够的住宅格局。一般来说,大户型的豪宅,大约挑高六米五左右即可,既能显出气派,又不会太过;至于普通面积的住宅,挑高标准是2.7米,居住在里面的人不至产生压迫感。
  常见小户型住宅的挑高问题。小户型的房屋,原本面积、空间已经很小,如果天花板的高度又不够时,空气容量少,循环又不佳,容易产生空间的压迫感,使人身心不舒服。
  空间狭迫加上气流不通畅,使得居住于里头的人,无法亨通顺畅,事业发展容易处处受到打压、压制或逼迫,即使拼命努力,仍然难以翻身摆脱困境。
  小户型住宅常有楼板过低或是特意“挑高”的情况,前者容易分辨,但是后者却暗藏陷阱。人勉强住在顶层的话,几乎无法正常作息,压迫感很大。购买现房或二手房,甚至租房时,都一定要实际走一趟,置身其中地亲身感受。如果是购买期房,更要再三确认高度,避免日后出现误差。
  128.为何小户型避免使用垂挂式的吊饰
  小户型房屋因为空间狭迫,除非是挑高格局,空间的高度足够,否则任何装潢家饰都要尽量避开垂挂式的设计,吊灯、吊扇等让已经狭迫的小户型房屋更具压迫感,甚至造成风水上的“天罗”(天罗指的是楼板出现空间狭迫)问题,住在屋子里的人,运势容易被困守、压制,难以挣脱寻求翻身的机会。
  加强通风和采光是必要的,但是灯光照明的装设,要避开使用吊灯,多用壁灯或是贴近天花板的装饰灯;通风扇的装设,也要避免使用吊扇,改用立式电风扇。
  129.为何小户型要有良好的通风
  任何一个房屋都一定要有通风,才会有畅气和财气,如果属于温和的通风,通风状况又良好,就是风水上的“藏风聚气”,具有财运顺畅,行事亨通的好运势。气流温和地流入,同时在屋内循环,可以使我们人生顺遂通畅,获得财运的机会绵延不断。
  常见小户型住宅的通风问题前面已经说过,风水过与不及都不好,如果风与气流太过疾速强烈灌入,充斥整个屋子,反而是“风煞”,将造成屋子里的人为财而疲于奔命,或失去情感性与人性,因而带来伤害,结果自然得不到金钱财运。
  房屋要通风,但不要一开窗就是强风刮掠而入。所以挑选小户型房屋时,除了确认一定要有通风源之外,也要留心不要挑到容易使强风灌入屋内的房屋。看屋时,现场记得要打开窗户,亲自感受一下通风状况,气流是温和地进入屋内,还是直接灌进来。并且在屋内各个角落走动一下,感受气流是否在屋内循环畅通,有没有气流无法抵达的死角,或是某个方位、角落的气流特别强劲,让人感觉寒意不适。
  130.为何要防止楼梯“搅局。”
  楼梯不仅是连接楼上与楼下的重要通道,从风水上讲也是接气与送气之所在。楼梯的理想位置是靠墙而立。切忌在居室中央,这样等于把家中一分为二,会带来家中各种口角,甚至导致夫妻不和。
  住宅是聚气养生之所在,如果楼梯进口对正门,宅内之财气、福气会向门直冲而去,此是大忌。楼梯第一个台阶在房内任何位置对整体影响不大,但出口不可在房屋中心,此是大忌。
  楼梯是快速移气之通道,能让气在一个层面向另一个层面迅速移动,当人在楼梯上下移动时,便会搅动气能,使其在楼梯上迅速移动,达到聚气养气之目的。而楼梯的坡度越小,其效果越好。为了避免楼上之财气运气直冲而下,室内楼梯从形状上讲尽量不做直梯,做折线型楼梯(即有休息平台的楼梯)螺旋楼梯或弧型楼梯为最佳。
  131.为何餐桌之上的事物宜平不宜斜
  餐桌之上屋顶宜平整无缺,若有横梁压顶,或位于楼梯下,或屋顶倾斜,这均会对家人健康有损。横梁压顶是风水的大忌,宅内不管哪个地方有横梁压顶均不吉利,而尤以压在睡床、沙发、餐桌及炉灶之上的祸害最大,必须尽量设法避免。
  若餐桌上面有横梁压顶,则可作吊顶进行掩盖,但最好的方法还是将餐桌移至他处。如果餐桌不能移离斜顶之下,也可用假天花板把斜顶填平;餐桌若是处于楼梯下,则可把两盆开运竹摆放在梯底来化解,但要注意开运竹能不断向上生长,保持常青,否则难收效果。
  132.为何餐桌忌被厕所门直冲
  厕所在风水上被视为“出秽”的不洁之处,故此愈隐蔽愈好,如正对餐桌,往往导致家人健康不良。如果餐桌与厕所门直冲,最好是尽快把餐桌移到别的位置,若是确实无法移开,便要采用在餐桌的正中摆上一个小水盘,当中用水浸养铁树头或开运竹,以此方法进行化解。
  133.为何餐桌不宜正对神台
  神台是供奉神祗及祖先之处,严格来说,不宜与凡人进食之处太接近,毕竟始终阴阳异路,仙凡有别,倘若神台所供奉的是观音、佛祖诸神,由于他们均是戒杀生而茹素吃斋,而一般人家吃饭却有大鱼大肉,正面相对便会显得格格不入。
  134.为何餐桌不宜过大
  有些人喜欢豪华气派,专门选购特大餐桌,这本无可厚非,但必须注意餐桌与餐厅的大小比例,如果餐厅面积并不宽敞,却摆放大形餐桌,形成厅小台大,非但出入不便,而且会阻碍餐厅的风水。
  135.为何餐桌不宜被门路直冲
  餐桌是一家大小聚集吃饭的所在,必须宁静安稳,才可闲适地享用一日三餐,如有门路直冲,则不但有损风水,更令家人食不甘味。而如果餐厅多通道,则犹如置身在旋涡中,周身不畅,亦须尽快设法改善。
  136.为何空调风口不宜正对大门和沙发
  空调出风口最忌就是吹向财位,把家中的财运连同冷风不着痕迹的一起带走,而家中的大门就是主财,因此,如空调有直接面对大门的状况就是泄财,另外,也象征人气往外吹,家中不温暖的意思。
  空调的出风口直吹客厅中的主椅(即三人坐的沙发),让坐在这的人脸被吹得很不舒服,代表靠山不稳,影响工作、事业运势。
  因此,最好于玄关处用玻璃屏风或挂个布帘来化解,或让空调的出风口来自侧边,或移动主沙发的位置。
  137.租房为何不能贪便宜
  低于市价行情的屋子,必有不利市场及租方的条件。如屋子在风水上有不利之处、曾经死过人或结构有问题等。
  138.租房为何不宜住旧屋
  屋子太老,时间久远,过去必定承受过太多的人,由于各方面的人际关系会在房子内部积攒很多的怨气,久住则易受影响。
  139.租房为何不宜见符纸
  屋内如果看见符纸,判断是求财吉祥的,还是避煞驱鬼的,如果是压煞驱鬼的,不管房东如何托词,最好都不要住进去,以免惹祸伤身。
  140.租房为何不宜邻病家
  如屋内有严重的病人,或与房东合住,房东家中有久病或重病之人,最好都不要搬进去住,免得惹秽气、衰气上身。
  141.租房不宜住暗宅
  屋宅太暗,阴气太重,容易招邪;白天开窗屋内仍阴暗的宅子,属阴气过盛,阳气不足之地,一般人最好少住。
  142.租房时不宜生邪念
  邪念满心,神乱无主之人,会招来鬼邪近身,更何况住在来历不明的屋子里。一般来讲,出外租屋的人,在欲求不满、迷惘、失恋、情绪低潮时,是最容易撞邪的;因此,保持心灵纯正,才是避邪保身之道。
  143.租房不宜住孤宅
  所谓孤宅,是指屋宅四周只有你一间屋宅;或者一栋大楼里,只有你一户人家;故人少阴气重,这种孤立无援的地方,也不利于居住。
  144.租房不宜靠深山恶水
  租房最好不要在深山恶水边,就连污水河、臭水沟也要躲开,因这些地方容易聚集死于意外的孤魂野鬼;就地势来说,也是阴气胜过阳气的地方,除非是一家人共住,否则单人独住,易招邪物。
  145.为何房主留下二手空调不宜继续使用
  空调机在五行上属金,但不开动的空调机基本上构不成风水效应。空调机所放射的风会制造风水磁场。因此使用空调时将风口调校成向上,对家居风水较有利。风向上会将使气流由天花板旋转而下,气流的吹动以这种形式最为好。
  有很多人搬入二手房后,会承接以前的住户留下的空调。这个是最不合风水理论的要求,在卫生角度上来讲也很不好。因为旧的空调机里积聚了前任宅主留下病菌和霉气,当空调机一启动的时候,放射出与你本身完全不相同的气场,从风水学来讲是非常不利的。之前那一家人的气味,全部从空调机中涌出来,于是你每天都在吸收上一家人剩余下来的感冒及其他疾病的病菌,希望大家一定要注意。
  因此,最好不要用别人遗留下来的空调机。搬迁新居最好装置新的空调机,否则的话一定要请工人将空调机彻底清洁一次,防止病菌通过空调机传播出来。
  146.何种住家风水减轻“忧郁症。”
  (1)屋内光线宜明亮。屋内及卧室内的光线不宜过暗,光线太暗会使人缺乏活力,也容易有较多负面的情绪与思维。
  (2)室内空气宜流通。室内的空气宜流通,窗户宜适当的大,让空气流通、光线明亮,人自然神清气爽,也可以使用好的空气清净机让空气更为清新。
  墙壁的颜色宜柔合。住家墙壁的颜色,尤其是卧室的墙壁及床单床被颜色的选择,不可过于偏向冷色系,冷色系会使人更为忧虑,一般而言以米色或米黄色系为宜。
  (4)屋内不宜冷清。屋大人少,或是经常一个人在家,少了聊天的对象,容易有孤寂的感觉,也会喜欢胡思乱想。
  (5)屋内可以增加一些生气。屋内放置一两样绿色植物、插花、小鱼缸或是收养宠物,都可以让屋内多一些生气与绿意,心情愉悦。
  147.阳台为何不宜封闭
  当前,越来越多的人住进了标准化住宅,这种住宅大多在卧室或客厅外设有阳台,有的还在厨房外设一个阳台,使人能身处居室而享受阳光。然而,许多家庭却喜欢把阳台封闭起来。表面上看,封闭阳台扩大了住宅实用面积,有利于挡住尘埃和污物进入室内,甚至还能起到防盗作用。其实,这种做法却是因小失大,不但有违风水之道——“关闭了纳气之门”,还对人体健康极为不利。
  阳台被封,就会造成住宅内通风不良,使住宅内空气难以保持新鲜,氧气的含量也随之下降;另一方面,住宅内家人的呼吸、咳嗽、排汗等,会造成人体自身污染,加之炉具、烹饪、热水器等物品散发出的诸多有害物质,都会因阳台被封而困于住宅内。久居其中,易使人出现恶心、头晕、疲劳等症状。
  阳光中的紫外线能减少室内致病病菌的密度,而健康人享受阳光也可以振奋精神,而封闭阳台则减少了室内阳光的照射,不仅容易造成病菌的泛滥,还可能会造成婴幼儿生长发育不良和出现佝偻病。因此,阳台还是不封闭为好。
  148.阳台为何不宜镂空
  现在,很多房地产开发商为了扩大商机,往往会采用镂空的阳台来表现欧陆风情,以增加住宅的卖点。镂空的阳台的确有利于住宅的通风采光,但是,这种阳台在格局上也存在着一定的弊病。镂空的阳台犯了风水学上“膝下虚空”的大忌,其他人从住宅外望向阳台时,可以轻易地看到住宅之内的人的膝部以下,不仅会导致住宅的隐私全无,而且对人的心理健康也是十分不利的。
  149.为何不宜破坏阳台风水
  有些人在买了房子之后,为了把住宅内的实用面积扩大,往往会把阳台进行改建,将客厅向外推移,使阳台成为客厅的一部分,这样一来,客厅就会变得更加宽敞、明亮。这样做本无可厚非,但必须注意保证楼房的结构安全,并要符合风水之道。
  一般的住宅建筑结构,在阳台与客厅之间会有一道横梁。在改建后,当阳台与客厅二者合而为一时,这道横梁便会有碍观瞻,并且对风水有损,有横梁压顶之嫌。所以,必须对其进行一定的处理,使其既美观又不给人压迫之感。事实上,最好的处理的办法,就是用假天花板填平,把它巧妙地遮掩起来。如要加强效果,还可在阳台的天花板上,安置射灯或光管来照明,使其避于光的暗影之中,让人无法瞧清,并表现出朦胧之美。
  150.是否所住楼层越高越好
  现代人特别是大都市的白领都住在高楼大厦里,一般来说,由地面到五楼的单位,受地面磁场的影响比较大,需要以大楼的坐向为单位本身坐向。测定坐向的时候,要站在大厦正门之外约三步的距离,面对大厦正门去测定。
  五楼以上的单位,基本上不受地气的影响,因此可以以单位本身的坐向为准。一般来说,一所住宅所处的层数越低,风水越好。这是因为,风水受地气影响,住在摩天大楼的顶层,地气不足,风水的变数也就更多些。所以一座大楼最值钱的一定是一楼的商铺,而那些富有的人一定是住在独立的住宅中,这样才能真正吸纳地气的磁场。
  151.为何住房不宜接近地铁站
  在现代城市繁重的交通压力下,地铁交通的发展越来越多,所以盖在地铁旁的建筑物也会增多。
  关于这些在地铁上面的楼房从阳宅风水理论有什么问题?原则上房屋在地铁周围没有什么问题,但是如果地铁的路轨是从楼底下穿过的话,这样的楼房风水是会比较差了,因为这是犯了风水理论上的“地底穿心煞”,此煞会给居住在这楼底层的人带来身体健康、运气反复等问题。
  这种煞的化解方法:找出流年的气运,按气运来布局宅内风水,以及在流年的吉方摆放神楼,可以化解这个“地底穿心煞”的影响。

三 风水常识篇

一、原点问题
  所谓原点,就是中心,在风水学中,原点就是“戊己”“立极点”“五黄点”“院心”“宅心”等等,就是解决以哪儿为中心点来确定廿四山方位的问题,虽然对原点的称谓各异,但从风水的****作上来讲,就是:放置罗盘的地方。就是这个“放置罗盘的地方”,各门各派的认识也不尽相同。传统风水学一般认为:“原点”应是宅院的中心点(重心点)或居室的中心点,在阴基风水中,认为是坟地的中心(或墓穴的中心)。但在风水实践中,利用这种理论,其预测常常是不准确的,也是不符合风水原理的。因为风水是为人服务的,风水就像是人穿的衣服,必须应以“人”为本来设计其款式规格,才合乎理;同理,各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶,也应该是以“人”为中心点来论,才符合易理和常理,谁都知道,“卫星接收天线”(俗称“锅盖”的“焦点”位置不准确的话,无论你设备多么先进(即砂水组合多么好)都是不能收视时),同样,无论你砂水格局组合多么好,如果“点穴”不准确的话,则就前功尽弃了,这个“穴”就是原点。所以说,在阴基风水的断验中,必须以棺木、骨灰盒(或金罐)的中心点(即以死尸的胸口位置为中心点)为原点来考察周围
砂水的吉凶组合;在阳宅风水的断验中,必须以“人活动时间最长的位置”为中心点(即以睡床或办公桌近身一边)来考察阳宅风水的吉凶。考察大型企业的运气必须以“财务室”为“原点”,考察中小型酒吧、饭店等的运气以“收银台”为“原点”;考察董事长或总经理的个人运气,则必须以“其办公桌椅的交界处”为“原点”。一句话,风水考察的原点(即放罗盘的地方)必须以“人”为本,必须以人活动时间最长的那一个位置为标准原点,否则,其考察就会少成多败。下面以第四届吕氏风水学面授班广东肇庆学员邵桂才的住宅变化为根据来说明这一问题。邵氏住宅为子山午向宅,1992年以前邵老师住在床1的位置,因其假山在西南方,故其财官两旺,1992年时搬迁到床2的位置,因其假山在午方,故其破财连连,事业受阻,1997年邵老师学习风水学后,将假山拆除,其运气又连连好转,至今(2001年8月)债务已清偿,而且事业发展较顺好。而如果以传统风水学认为的“院心(或宅心)”为原点来看,则此宅有“午砂”为凶宅,你怎么能断出邵老师在1992年前后的变化和1997年前后的变化呢。从此可以看出,阳宅风水断验,必须以“人”为本,必须以人活动时间最长的位置为原点,才是科学的,正确的。
  二、各房人丁的定位问题
  在风水考察中,传统风水学认为“左为长房,右为二房……”,过路阴阳(金锁玉关)风水学认为“长房在三碧东方和八白东北方,二房在一白北方和七赤西方……”,在大量的风水实践中,传统风水学认定的“各房人丁定位理论”是完全错误的,是完全经不住实践检验的;过路阴阳(金锁玉关)风水学认定的“各房人丁定位理论”有其正确的地方,但也有错误的地方,就比如说“二房定位在一白北方和七赤西方”就是错误的,为什么这么说呢,凡是学过“过路阴阳”的人都知道,“过路阴阳”是用“先后天八卦”来定位和解释其风水理论的。如果仔细分析,就会发现“过路阴阳”是不能够用“先后天八卦”来诠释其风水理论的,为什么这么说呢?就以“一白方后天坎卦应是有砂吉”来说,试问,那“先天卦坎卦在哪儿,先天卦坎卦是有砂吉还是有水吉呢”如果说先天坎卦应是有砂吉,那先天坎卦在七赤西方,就与七赤后天兑卦有水吉相矛盾,而如果说先天坎卦有水吉,又与后天坎卦位有砂吉相矛盾,像这种理论上的矛盾,在“过路阴阳(金锁玉关)风水学”中随处可见,在此,不在多举例,请读者朋友自鉴。
  通过大量的实践检验和经验总结,准确的各房人丁的定位系统应是:男:老大:主位在东方(甲卯乙),从位在东北(丑艮寅)老二:主位在北方(壬子癸),从位在东方(甲卯乙) 老三:主位在东北(丑艮寅),从位在西北(戍干亥) 老四和老七的定向和老大相同,但远近位置不同。如图:老五和老八的定位和老二相同,但远近位置不同。如图:同上老六和老九的定向和老三相同,但远近位置不同。如图:同上关于排行第“四五六七八九”房人的定位,用一句风水行话来说就是砂外之水,水外之砂主事。 父亲(或爷爷):不分主从位,父亲(或爷爷)的排行定位和西北,三个方位各占三分之一。注:“主位”决定人命运的六七分,“从位”决定人命运的三四分,如果“从位”能量特别大的话,能决定人命运的五六分,即“反从为主”。掌握了上述各房人丁的定位理论,在实践中用“过路阴阳(金锁玉关)风水学”断验各房人丁吉凶不准确的问题就会得到根本的解决。举例来说,“过路阴阳风水学”认为“西北有凶砂,家中老父寿命不长”“西南有凶水,老母不病则淫”等论断,在风水实践中,常常是不准确的,有相当多的人家之祖坟和阳宅都有“西北高凶砂”或有“西南大凶水”,但其老父活到八九十岁,或其老母不但无病,而且是贤妻良母且长寿的例子是举不胜举。如果利用上边的定位理论,就能准确的解释这一问题,即:西北有凶砂(或西南有凶水)仅占老父(或老母)命运的三分之一,老父之所以长寿(或老母长寿无病又贤慧)的原因是其排行的主位和从位都是吉利的,即还有三分之二的命运是吉利的。反之,如果老父(或老母)排行的主从位如果都是凶的活,那这断语就百发百中了。还有老大和老四及老七命运不一样的问题,在风水实践中也是普遍存在的,以我为例来说,我家祖坟东方是大山沟,大山沟外是连绵不断的高山,按照上边的定位理论,可以看出,我大哥主定位在大山沟中,我是老四,主定位在大山沟外的高山上,因东方有砂吉,有水凶,所以我大哥69年参军抗美援越,其同人都是干部,我哥却在农村当农民(因其主位有水凶),而我却16岁就考上师范院校上学,成为一名国家干部(因我主位为高山吉)。
  三、各方位砂水的吉凶问题
  “以睡床”为中心点(或以桌椅的交界处)为“原点”或“以棺木(骨灰盒及金罐)中心点为原点”来确定各个方位的吉凶,有一套固定的标准,这个标准就是: 以八宫方位来看:1、“东方、北方、东南方、西南方”四个方位有砂吉利,有水凶险。 2、“南方、西方、东北方、西北方”四个方位有水吉利,有砂凶险。以廿四山方位来看:1、“壬、癸、甲、乙、巽、巳、坤、申”八个方位有砂吉利,有水凶险。 2、“丙、丁、庚、辛、艮、寅、干”七个方位有水吉利,有砂凶险。 3、“子、午、卯、酉、辰、戍、丑、未、亥”九个方位有砂也凶,有水也凶,应顺其自然,不可有人为设置的事物。至于这些方位上出现了砂或水,是应何凶何吉,以《“过路阴阳(金锁玉关)风水学”断语修正》《吕氏阳宅风水具体断法和选址7大规则(标准)讲义》、《吕氏阴基风水具体断和选址10大规则(标准)讲义》三册数据中的断语为准。是应何人吉凶,以“各房人丁定位系统”来确定;所应吉凶是大还是小,以岁月应期和距离应期同时到位则吉凶大,单一到位则吉凶小,以及砂水能量大小来确定。
  四、不同性质的事物在同一方位的组合问题
  不同性质的事物,按风水学分类,就是砂和水。不同性质的事物在同一方位的组合,就是说在同一方位上既有砂,又有水的组合。具体来说,有下列四种情况: 1、砂包水:就是外边是砂,里边是水的组合,如河堤和河水的组合,水塔中水和塔身的组合等等。在这种“砂包水”的组合中,究竟是以“砂”断,还是以“水”断的问题,至今无定论,各家执一说,但我认为,判断一个事物是“砂”还是“水”,必须从其本质上来研究,研究的结果必须能经得住实践的检验。我多年的研究和实践证明:这种“砂包水”的组合,如果砂包水包围的非常严密,水蒸汽外泄的量极少的话,就是“砂”,反之,如包围不完全就是“水”。如“水塔”就必须以“砂”断,而“河堤和河水”因其没有完全包围,就是“水”,必须以“水”断,只不过在这种情况下,水的能量对人的影响会相对减弱,但绝不能以“砂”断。举例来说:2001年7月28号我去朋友家,路过其村庄旁一墓地,见其“艮”字偏“寅”位上有一水塔(距墓地约100米),我断其“墓主”家1998年小口有大灾,朋友说断的准确。其“墓主”家1998年秋收季节时,8岁的小孙子(男)在麦场秸禾堆中玩打火机时引燃麦场秸杆被火烧死。此处,就是以“水塔为凶砂”而断。 2、水包砂:就是外边是水,里边是砂的组合,如水池和其中的假山之组合,就是典型的“水包砂”组合,这种组合,究竟是以“砂”断,还是以“水”断,必须看其“砂”和“水”的能量大小来确定,如果水的能量大,就以“水”断,如果“假山”的能量大,就以“砂”断。客观的分析,如果水池中有喷泉长时间喷水,则不论假山有多大,都以“水”断;而如果水池中仅有死水,而无喷泉喷水或无大面积的瀑布从假山流下,则必须以“山”断。就如前边所举广东学员邵桂才其宅中之“假山”,如果其在假山四周安装上喷泉头整天喷水,则其也就不会在1997年住到床2位置时连连破财,也就没有必要将假山拆除了。 3、远砂近水:就是以“原点”为起点,在同一方位上,先有水,然后有砂的组合。这种组合,究竟是以“砂”断,还是以“水”断,要从两个方面来分析: (1)能量大小:如果砂和水的能量大小区别很大,则以能量大的断,如东方有两棵大树,大树外又有一大水塘,很明显,水的能量大于树的能量,必须以“东方有水”断,而不能以“东方有砂”断。 (2)距离远近:如果砂和水的能量大小差不多,则砂近断以“砂”,水近断以“水”。如果砂和水的能量差别很大,但能量大的又距离原点非常远,则应以能量小的来断。如房子东方是一块平整的田地,延续约5公里外有大山,而房子的西方又有邻居,那么,必须以“东方平地为水”断。总之,是砂还是水,应把“能量大小”和“距离远近”两者结合,灵活判断,方不误。 4、远水近砂:就是以“原点”为起点,在同一方位上,先有砂,然后才有水的组合。关于这种组合,究竟是以“砂”断,还是以“水”断,也要从“能量大小”和“距离远近”两个方面来综合分析判断。
五、相同性质的事物在不同方位的组合问题
  相同性质的事物在不同方位的组合,就是指在不同的方位上,同时有砂或同时有水的组合,关于这种组合,又可以细分为三种类型: 1、对宫组合:就是指以原点为中心的一条直线上两个对应点上的砂砂组合或水水组合格局。 (1)以廿四山对宫组合分有:“子午、卯酉、辰戍、丑未、寅申、巳亥、丙壬、癸丁、甲庚、乙辛、坤艮、干巽”12种对宫组合。 (2)以八宫对宫组合分有:“东方和西方、南方和北方、西北和东南、东北和西南”4种对宫组合。对宫组合的问题,是风水学判断上至关重要的一个问题,只要弄明白了这个问题,关于“张树淮风水班”中讲的“必须看对宫”和“成汝善风水班”上讲的“根本没必要看对宫”的相互矛盾的讲法,就能得到圆满的解决,为什么这么说呢?因为张树淮老师和成汝善老师都没有搞明白为什么要看对宫的问题,也都没有搞明白何时需要看对宫,何时不需要看对宫的问题。关于这个问题,我认为:如果某方位上的砂或水能量非常大时,就没有必要看对宫,也就没有必要和对宫比较;而如果某方位上的砂或水能量非常小时,就必须要看对宫,就必须和对宫砂或水进行比较;这是其一。其二,对宫组合的问题,还有一个特别重要的问题,就是对宫两方位的砂砂或水水之能量大小,彼此差别不太大时,吉凶该如何判断的问题。关于这一问题,国内外所有的风水班和风水学著作中都未曾作出任何解释,包括参加过各种“弟子班”的学员或已成为某些风水名人得意门生的名人们都没有能解答这一问题。在大量的风水实践中,本人发现,凡是主位有凶砂(凶水),其对宫如有吉砂(或吉水)并且其能量与主位凶砂能量差不多大小时,则主出大凶灾,而如其对宫有凶水(凶砂),则只是小凶灾或无灾凶。从理论上分析,如果坎北方有凶水,而离南方有凶砂,其北方凶水挥发后所形成的能起到“界气”作用的是坎北方上空的一堵水蒸气墙,而如果此时离南方也有吉水的话,则离南方的水蒸气也会挥发升空形成一堵水蒸气墙,而且南北两方的水蒸气会会合形成一个圆形的“界气罩”,笼罩在原点(阳宅或坟墓)的上方,形成信息场的“屏蔽作用”,即形成穴场能量内外不能交换,而形成为“绝地”,故而主出大凶灾。在风水实践中,凡是“北方有凶水南方有吉水的组合”,其二房必出小口夭折之人或傻瓜(多为二房之老二);而就是“北方有凶水,南方有凶砂的组合”,大多是主二房劳苦有子或富贵无子,只有是在富贵有子的情况下才会出小口夭折之人,而上述“北方有凶水,南方有吉水的组合”,则不论富贵贫贱,绝对出夭折小口灾。其它方位的对宫组合吉凶理同上例。“对宫同砂或同水组合的问题”是风水学上“断验何地绝何人”的唯一正确标准。欲详细了解“对宫同砂或同水组合理论”请选购《对宫同砂同水组合理论揭秘及实例解析》。 2、邻宫组合:就是指相邻两山(或三山)或两宫(或三宫)上同时有砂或同时有水的组合格局。 (1)以廿四山邻宫组合分:“子癸、艮寅、卯乙、巽巳、午丁、坤申、酉申、干亥、壬子、丑艮、甲卯、辰巽、丙午、未坤、庚酉、戍干”16种组合。 (2)以八宫邻宫组合分:有“北方和东北,北和西北,东北和东方,东方和东南……”等两宫组合。 有“北方和东北和西北,东方和东北和东南,……”等三宫组合。 有“北方和东北和西北和西方,东方和东北和东南和南方……”等四宫组合。 更有“五宫组合”和“六宫组合”和“七宫组合”。关于邻宫字节合的吉凶,该如何判断的问题,实践证明:应该以各个宫位的砂或水的能量大小来确定吉凶。比如:北方和东北方同时有水,如果北方一部分的水能量大于东北方部分的水的能量,那就应以“凶”断,即北方凶水害了东北方吉,那么这种组合,不但老二大凶,就是老三也是小凶了;而如果东北方部分的水能量大于北方部分水的能量,那就应以“吉”断,即此种组合,不但老三大吉,老二也能小吉。至于“三宫组合、四宫组合”同理,至于“五宫组合、六宫组合和七宫组合、八宫组合”已经形成各种程度的“对宫同砂或同水组合绝地,具体何房人丁绝”,应以“各房人丁定位”来确定。 3、隔宫组合:不论是廿四山隔宫组合,还是八宫方位隔宫组合,都应以各宫各山砂水所主之吉凶来判断,其吉凶程度的大小,取决于砂或水的能量大小,即砂水的能量大,吉凶也大;砂水的能量小,吉凶也小。这里有一点应注意的是:砂水的能量大小比较,只能以当地地形地貌的平均水平能量为标准,而不能拿山区的能量与平原地带的能量比,也就是要采用“筷子之中选旗杆”的方法来分析各个地区的砂水能量大小。比如,在平原地带,一块墓碑,一个土坎,就相当于山区的一座大山,一条山脉;而在山区,一块墓碑,一个土坎就不是什么大的能量了。在平原地带看风水,要用把地面事物放大百倍或千倍的方法来考察砂水,即在地平面不变化的情况下,将地平面上高起的事物或低凹的沟渠放大百倍千倍的方法来想象考察,则就如同在山区考察一样,砂水分明了。
  六、砂和水的鉴别问题砂和水的鉴别问题,是风水学中的最基本问题,学习风水学,如果不能正确将各种事物的砂水属性区分开,在风水实践中,其吉凶的判断和选址的准确性都将大打折扣。那么,砂和水的最本质特征是什么呢?我们知道,风水最强调藏风聚气,而要藏风聚气,就必须有山环水抱,其砂环水抱的目的,就是要把各种宇宙能量(地气)合理的分配并且集中,然后为我所用。而要合理的分配和集中这些能量到某一位置,就离不开砂和水的组合配置,不同的砂水组合,其能量的分配和集中点是绝不相同的。但无论如何,砂和水是对各种能量起反射、折射、衍射、阻隔和增强减弱等作用,也即风水学所称的“界气作用”。不论是砂,还是水,其最根本的作用是“界气”。但是,砂和水的“界气”功能都是不同的,“砂”的“界气”功能主要表现在直接的阻隔作用上,而“水”的“界气”功能却主要表现在将“气”同化的作用上,也可以理解为“砂”的“界气”功能是“克”,而“水”的“界气”功能是“引化和泄”。明白了上述“砂”“水”的不同界气功能后,我们就可以对任何事物进行“砂”或“水”的区分。 1、道路问题:关于“道路”究竟是“水”还是“砂”的问题,张树淮老师认为:在城市为水,在农村为砂;而陈汝善老师认为:一边有房子,另一边无房子是砂,如两边都有房子,才是水。这两种论点,在风水实践中,都是经不住实践检验的,也是不符合“砂”“水”鉴别原理的。经过理论分析和实践检验,我认为:道路两边有房子,还是一边有房子,城市也好,农村也好,都不是鉴别道路砂水属性的根据,客观的说,只要在该地区来说,人流量特别大的道路就是水,而如果人流量很小的道路就是砂。举例来说,在一个仅有50口人的小村庄中,这50个人共有的一条街道(不是过村公路)就是水,而各家各户大门外的道路就是属于砂;在城市中,城市或一个居民小区的公共街道就是水,而如果是房子与另一排房子之间的小巷,那就是砂,但小区中楼房与楼房之间的空地则为水。高速公路,即便穿过城市中心,也是砂。 2、门和窗户的问题:门和窗户,如果长时间开着,有空气的对流则为水,如果门长年不用,窗户长年不打开(或打开时间较短)则既不是砂,也不是水,类似于墙壁。 3、电器问题:电视、计算机、音响、电冰箱为砂,空调为水;电话机、洗衣机等既不是砂,也不是水,因为其能量微小,不足以影响人。而如果电器不使用(或使用时间很短)的话,则既不是砂,也不是水,以平常看,如果空调为分体机时,冷气部分为水,压缩机部分就为砂。 4、树木问题:所有的树木都是砂,不分阴树和阳树,因为不论阴树和阳树,其界气的功能都是相同的,只不过在“界气”作用上略有程度大小之分罢了。 5、家俱问题:家俱,一般以砂看,但其能量很小,可以忽略不计,不像电器类,自己就产生能量。但如果家俱放在原点与凶水的中间,可以起到一定的调理解灾作用,即只能降低凶水对人的影响程度,而不能当成砂来断。 6、厨灶问题:一切灶器都属于砂。 7、厕所问题:不论有盖(房)还是无盖(房)的厕所,包括卫生间、化粪池都是水。 8、地窖问题:所有的地下坑洞、自来水检查井、水井、菜窖等都是水。 9、山沟问题:在山区,即便是不流水的干山沟,也属水,只不过是其水的能量比有水流的山沟能量小一点罢了。 10、电杆问题:所有的电杆、铁塔等都属于砂,但有电线通过的电杆比无电线通过的空电杆能量场大。其通过的电线流量越多越大,其砂的属性也就越强,其能量也就越大。值得注意的是,平行通过的电线如果没有打结绕缠,就可以忽略不计,如果有打结绕缠的以砂断。变压器为能量很大的砂。 11、字画问题:(略) 12、工艺品问题:(略) 13、房子的墙壁问题:在风水断验中,房子的墙壁,即不当成砂,也不当成水,因为其四周平衡,无能量区别。就象平原地带的地平面一样,无所谓砂或无所谓水。在一排排高低一致,地面平坦的排房中,其左右之房子也不分砂水,而论远方的事物砂水。总之,凡是能阻隔能量场的事物属砂,凡是能引化和泄能量场(地气)的事物属水。
七、岁月应期的问题
  岁月应期,即应事的流年流月。在风水学中,岁月应期的问题,就是用风水环境来判断流年流月的问题。其各方位砂水所主吉凶之事与流年流月的关系,详见《吕氏阳宅风水具体断法和选址7大规则(标准)讲义》一书中之“阳宅风水流年吉凶具体断法”一章,在具体的风水流年断法中,还应特别注意下面三点:
1、干支一起断:所谓干支一起断,就是指在流年吉凶判断中,既要看流年“支”的宫位吉凶,也要看流年“干”的宫位吉凶。比如今年是“辛巳”年,在风水流年判断时,既要看“巳”位之砂水吉凶,也要看“辛”位之砂水吉凶,如果“巳”位有砂,“辛”位有水,则主今天顺遂大吉,求财得财,求官得官,求子得子,但这三者不可能全得,因为有“能量转化问题”存在。而如果出现了“辛”位上有砂,“巳”位上有砂,或“辛”位上有水,“巳”位上也有水的矛盾情况时,则“天干”表示表面现象,“地支”表示实质情况。如“辛”位上有凶砂,表示今年表面上不顺利,“巳”位上有吉砂,表示今年实际上很顺利;“辛”位上有吉水,表示今年表面上很顺利,“巳”位上有凶水,表示今年实质上很不顺利。
2、戊己年流年断法:这里所说的“戊己”是指传统风水学所讲的“中心点(重心点)”即“宅心”“院心”“五黄点”“立极点”等,在这些点上,不能有任何人为设置的事物,要顺其自然地面。如果在“戊己”点上有人工事物,那么凡逢“戊己”之流年,其人表面上看来都不顺利,实质上顺利与否,要看“地支”的砂水吉凶而定。如地支“寅”位上有凶砂,则主大凶,反之,如“寅”位上有吉水,则主其人,“戊寅”年表面上不顺利,实质上是很顺利。
3、岁月应期随着距离应期向原点外推进:在风水流年判断中,是否准确,除了要看风水环境(小局)的流年干支砂水吉凶外,还要结合建宅或下葬时间(或搬进此宅)距此流年的时间长短,来考察大局中这个时间段上的流年干支砂水吉凶情况,根据小局流年干支砂水吉凶情况和大局中流年干支砂水吉凶情况的能量大小来综合决断,这样,才能做到判断万无一失。只要你理解了上述流年断法的三点理论,在风水(不论是阴基,还是阳宅)流年的吉凶判断中,你一定会百发百中。“过路阴阳(金锁玉关)风水学”断流年不准确的问题就会迎刃而解。
  八、距离应期的问题

  风水学中的距离应期问题,是千古不解之迷,也是千金难求的风水绝学。掌握了这个原理,关于宅墓之后人何时出官,何时出灾,何时顺利,何时波折等人生命运的变化轨迹将历历在目,百无一失。掌握了这个原理,其宅墓不论年代有多久远,其后人的代代变化情况将能断的百发百中,即哪代人可有富贵,哪代人有大灾大难等等问题都会瞬间解决,而且象民间所说的“富贵无三代”的问题也可以从风水环境上准确的找到理论上和实践上的答案。总之,距离应期理论,所有风水学习者都应熟练掌握应用,只有掌握了这一理论,你才能做到每断必准,每选址必吉祥。那么,什么是距离应期呢? 距离应期,就是指阳宅从建宅之日起(阴基指从下葬之日起)其各个方位上的砂水吉凶应期,是以宅(或墓坟)为原点向廿四山方向,以每年约50米的速度向前推进,时间越长,应事的砂水距原点越远。如某坟,东方有高大山峰距坟约500米,那么该坟之后人老大在该坟建造约10年时,会发富。如前边第四章中所讲之例中,墓主之后人小孙子在火中烧死的时间,就是水塔建造约两年后发生的,因水塔距该墓约100米左右。如欲了解详细情况,请选购《阴基阳宅风水应期断法揭秘》资料。
  九、风水格局的整体坐向问题
  所谓风水格局,就是指由各种砂和水所构成的穴场环境模式。从峦头的角度讲,最容易让人理解的就是“明堂格局”,其实“明堂格局”就是风水格局。风水格局的大吉之格是“山环水抱,水口交锁,内明堂适中,外明堂广阔,藏风聚气”;小吉之格是“山环水抱有缺口,水口交锁不严密,有内明堂无外明堂”;平常格是“山环水抱,水口交锁(或有关拦)只有其一”;凶格是“山水反背,水口无关拦”。大吉之格主出省部级及以上官员;小吉格主出地师级以下官员;平常格主出一般科级和普通文武职干部;凶格主不出人才且多灾多难。其吉凶程度究竟如何,视其格局能量大小而定(详阅A14资料)。但其风水格局的吉凶对具体的各房人丁来说,又是不相同的,即便是大吉格,主出大富贵之人,也并不是说人人会大富贵,而是只有某一房或两房人丁有大富贵,产生这种不平等的原因,就是由风水格局的坐向不同而引起的。以“交锁明堂”风水格局为例,如果其朝山案山在南方,主老二大富贵;而如果其朝山案山在东北方,则主老三大富贵;而如果朝案山在西方,则主老大大富贵。这就说明,风水格局的整体坐向是决定谁人吉谁人凶的关键,其具体判断,要根据各房人丁的定位和各方位砂水吉凶来综合判断。
  十、宅墓坐向的问题。结合流年和旺山旺向。
  十一、龙的问题
  所谓龙脉,就是山脉,所谓活龙、真龙,就是山脉未遭破坏,来脉长远,山脉枝脚适中撑挚主脉有力,只有如此,山脉所蕴藏的能量才大;反之,如果山脉来的急促短小,粗蠢硬直,内外被破坏,又无枝脚撑挚,则其主脉所蕴藏的能量就小,就为死龙,假龙。而在今天,几乎所有的山脉都遭到修路、开矿、整地等各种人为破坏,即使有龙,也不是被剥皮抽筋,就是被掏尽心肝,几尽成为死龙。但客观地讲,即便是都是死龙,我们也要在死龙中找出那些还尚未彻底死尽的龙脉,为我所用。其寻龙的原理与古之原理相同不变,但应活看活用,根据各地实际情况来寻龙,即要有“筷子里边选旗杆”的思想,只有如此,才能选得美地,点得吉穴。
  十二、绝地问题
  关于风水绝地,古今风水学著作中谈的很多,而且赋予了各种风水绝地以各种吓人的凶名。但寻其风水绝地的本质,都不外是“对宫同时是砂或同时是水的对宫组合格局”,也即只要有一组对宫同砂(或同水)组合,就会有相应的一个人遭灾逢绝,有两组对宫同砂(或同水)组合,就会有相应的两个人遭凶死大灾,及至八个方位上对宫全是同砂(或同水)组合时,就形成了真正的百分之百的绝地,凡是代代抱养他人子的风水格局,都是这种八宫对宫同砂(或同水)的组合。这也就是说,你只要掌握了“对宫组合”的理论,那么“何地绝何人,何人绝何时”的问题也就彻底解决了,也就没有必要下死功夫记那么多的风水凶格绝地模型了。

  十三、天时系统。

  系统讲解了“九星飞布(八宅飞星和玄空飞星)”对人命运的影响之判断原理及其“九星飞布”结果的吉凶意义总结。利用该“天时系统”的“判断原理”和“九星飞布结果的意义总结”,能够从根本上让学员解决“八宅九星”和“玄空九星”风水理论在实践中准确性低的问题,就是不愿学习“吕氏风水学”的学员,学习了“吕氏风水学”的“天时系统”理论后,那么其“八宅派风水”和“玄空风水”的断验水平也必将会发生质的飞跃和变化。利用“吕氏风水学”的天时系统理论,可以把单纯利用“地利系统”很难断验的某些非常具体的人事吉凶变化准确地断验出来。“吕氏风水学”的“天时系统”理论与“八宅飞星”和“玄空飞星”理论相比,“吕氏风水学”更简单更准确,一般学员一看就懂。利用“吕氏风水学”的“天时系统”理论和“应期断法”理论可以将吉凶人事的发生时间精确到流月甚至流日……
  十四、利用风水术制服坏人的问题学习的目的,就是为了应用,就是为了惩恶扬善,扶弱除恶。特别是学习风水学,最根本的目的,就是要通过风水环境的调理来改变自己和别人的命运,那么,这种改变,是双向的,即可以调整理为吉,也可以调理为凶,对好人善人应调其为吉,对恶人歹人应调其为凶,直到其弃恶从善为止。那么,在风水学上,如何制服坏人呢?在风水环境中,有几个特别敏感的方位,这几个方位关乎着一个人的生死荣辱,吉凶祸福,如果在这些方位上安置上非常强大的能量场的话,其灾应也急,其凶发也大。因此,古今之人传之慎之又慎,特别害怕传到心术不正之人之手。但我认为,学习风水学,研究风水学,应用风水学,是每个人的权利,就像人人有利用菜刀来做饭的权利一样,而绝不能因为有人用菜刀杀人而把每个人用菜刀做饭的权利剥夺掉一样,利用风水术给坏人制造灾难的技术,也理应公之于众,至于谁用这些技术干坏事,那是他个人的问题,谁干了坏事,损德在自己,就象谁杀了人,枪决谁,而不会枪决造菜刀之人一样。凡是真正掌握了“各房人丁定位,各方位砂水吉凶,对宫组合,能量原则,岁月应期和距离应期”的风水学者,就都能通过利用风水术定期给坏人制造灾难的方法来制服坏人,而且立竿见影。

 

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