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如何给亡人烧纸|烧纸钱的意义|烧纸钱的习俗
 
日期:2016年12月16日  文章点击数:
 
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      每逢到了冥节,人们都不会忘记给自已逝去的亲人烧纸钱。烧纸钱在一般人看来,主要是为了表示孝心,或是一种对亲人们的缅怀与思念,其实不然。为什么要给逝去的亲人烧纸钱?而烧纸钱真的会有用吗?佛门大德僧人虽然是不鼓励烧纸钱的,但至少也是不反对烧纸钱的。佛家认为烧纸钱只是对鬼道的先人有些用处,还认为真正对亡者有益的,是替故去的亲人行善、念经、念咒,并将自已所修的功德回向给逝去的亲人,使亲人们获得真实的利益。
      为了表示对亲人的追悼,人们常常烧纸钱送给亡灵。烧纸钱阴间的亲人会感知到吗?其实阴间与阳间好多事是一模一样的。亲人在阴间同样有物质上的需求,如买东西、办事、走后门、做买卖等等,也是需要花钱的。虽然说烧纸钱对鬼道的众生有作用,那么对冥界有的生命是否有作用呢?答案应当是肯定的,并且是可以花这些纸钱的。而处在地狱的众生,由于自身受到限制,纸钱就花不了了。
      现在农村很多的巫师、神婆、半仙仍在盛行使用烧纸钱,如看阴阳宅、请神灵、送阴灵、驱邪,小孩子受到惊吓后“收精”等等,不是仍在烧纸钱、烧纸物吗?足见烧纸钱还是有它的作用及内涵的。烧纸钱是对亲人一种信息的传递,亲人会感知到的。为了对先人的怀念,现在春节快到了,应该给故去的亲人烧点纸钱,以示家人在临近节日之际是对亲人们的某种思念及问候。烧纸钱是老祖宗传下来的,如今已变成了一种社会的习俗。如今给逝者亲人烧纸钱,已成为祭奠亡者最为普遍、最为常见的一种祭祀方式,所以人们不应把烧纸钱统统认为是一种迷信方式。

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一、烧纸钱风俗
     在我国民间烧纸钱,是有很多讲究的,而且在不同的地方会有不同的讲究。如现在快到年三十了,家人都要提前到村外给亲人烧点纸钱。若在亲人墓地烧纸钱,家人要在坟前跪下,先点然三支香、在供些吃的,要与亲人默叨默叨,然后就可以烧纸钱了。 在有些地区快到年三十,各家各户都要在房门脸贴上对联,然后在堂屋的正北方八仙桌子上摆上香炉、腊烛台和供品。在年三十天黑以前,家人长辈等都要到村外跪下,然后烧纸,点香,嘴里还要念叨故去的亲人名称,意思是“召请”亲人的灵魂回家过年,然后在磕三个头。在“召请”议式完成之后,家人就可以起身回家了,这时逝者亲人的魂,就会跟着你回家过年了。   把故去的亲人请到家里发后,先要把香、腊烛点燃。在全家人还没有吃团圆饭之前,要先给祖先或亲人炒几个好菜,在盘子里放上馒头或碗内盛上米饭,按着亲人数量在放上筷子。亲人会喝酒的,还要将酒杯倒满酒。等到过完正月十五之后,在将亲人的魂送走,这个年就算过完了。


     二、烧纸钱讲究

    中国民间祭祀多以冥币,一般将黄纸、白纸,剪成铜钱的形状焚烧给死者,这种纸钱就是阴间人花的钱。纸钱习俗早在汉朝就已经有了,人们多少年来一直以烧纸钱的方式送给亡灵。

     现在市场上卖的纸钱种类较多,如将金银色的纸箔折成元宝锭状似做金银。还有仿印近代的纸币、银元,在上面印上“冥通银行”以及各种数字的金额。面额有几万、几十万、一亿、二亿、十亿的都有,如同现在流通的纸币。烧纸钱自古有之,如今烧纸钱已演变成民间的一种习俗。
    三、烧纸钱作用

   现在烧纸钱,多数是用来祭拜神仙、鬼魂等等。对于离开我们的亲人,人们都希望自已的亲人在阴间过上美好美满的日子,只能多烧些冥币或其它的纸祭品给他们了,也许烧纸钱真的会很灵验。承认人有灵魂,承认有阴间世界,承认阴间还会有很多的阴灵,那么在阴间的这些众生都需要生活,有的需要花钱买东西、外出办事买路钱,亲人用这些钱还可以贿赂那些鬼神。烧纸钱作用,在阴间的亲人和鬼魂,都会得到的。若亲人在地狱,这些烧纸钱是得不到的,因为亲人在地狱中还要受人管制,是花不了钱的。
    若亲人在那边缺钱或遇到了某种困难,也有的会主动来找子女要钱的。有的作婪会经常梦到自已的亲人,这叫托婪,家人不要不予理睬。还有的家人是从来不给烧纸钱的,亲人就会来家中找你,如附体,这时家人身体就会感到很难受。附体严重的渐成疾病,去医院检查,是查不出来的,成为中西医治不了的顽疾,这就是意病,附体之病。
    若遇到上述情况,我可以肯定地告诉您,那是您的亲人找您要钱来了。若给亲人烧些纸钱,亲人会离开的,身体的病或有不舒服之处肯定会好的。
    四、烧纸钱时间

    中国习俗有三大冥节:清明节、七月十五、十月初一。若加上春节除夕,给亲人烧些纸钱就更好了。因为您和家人过春节了,您是否想着故去的亲人呢?亲人在另一个世界也需要过节的。所以每到春节前,我们全家都要给故去的亲人送去烧纸钱。至于冥节烧纸钱,应该在冥节到来前几日或当日烧纸钱为最好。
    五、烧纸钱方法

   1、采用纸口袋方式:若采用纸口袋方式烧纸钱,先要在纸口袋上面写上收款人的地址,然后在写上先人的名字,如亲人XXX的名字收,这样你家的祖先与亲人就可以直接收到了。

   2、采用普通烧纸钱方式:一般采用直接烧纸钱,在烧纸钱的时候要先念叨亲人的名字,祖先或亲人也会收到的。

   3、相信则灵:只要心诚,自然亲人会收烧纸钱的。

   4、给野鬼布施:在准备烧纸钱的时候,先给孤魂野鬼送些纸钱,这叫财布施。因为那些孤魂野鬼也是众生,而且无家可归,生活很无奈,也需要用钱的。若不给这些野鬼点钱,它们有的也会前来抢亲人的纸钱的。
    六、烧纸钱步骤

   如果给逝去亲人烧纸钱,最好到墓地去烧,不需要画“十字符”或“圆圈符”,亲人会完全收到的。如果祭祀在远方的亲人,烧纸钱的时候,可选择在十字路口旁或空旷避静处烧纸钱,以减少周围干扰。
    1、女人烧纸的话,先画个大圆圈,这个圈还要开个口,开口的方向对着家乡或坟头的方向就行了。祭祀者应在圆圈的后面,向着先人坟头的方向下跪,三叩首,然后在说上几句祭祀祝愿的话,在开始烧纸钱。

    划“开口圆圈”是符,是女人给亲人烧纸的重要步骤。在道家来讲“圆圈”是一种符咒,若在圆圈上烧纸钱,任何野鬼、阴灵是抢不走钱的。

 2、男人给亲人烧纸钱的步骤是:先在地上画一个十字。画十字是道家的一种符咒。也可以在“十字”外面,在画上个大圆圈(也须开个口,这叫双符咒),在符咒中央上烧纸钱,别的孤魂野鬼也是抢不走的。

 3、烧纸钱画符:前面谈的女的画圆圈(对着墓地方向留个小缺口),男的画十字来烧纸钱,不论亡人在何处,都可以收到这份冥资的。

 画符咒目的,是防止别的孤魂野鬼来跟亲人抢钱。所以要在正式烧纸钱时候,一定要多留出些散纸钱来,先要在外边焚化,谓之“打发外崇”。

 早年,讲究的家人祭祀不满三年的,要嚎啕大哭的,尤其是妇女拉着长腔,哭得有声、有词、有句的,十分动情及伤感的。其实烧纸钱的时候,不要在哭了,免得亲人们更伤心、更留念。

 七、佛教对烧纸钱的看法

 1、净空法师答对烧纸钱的看法

  烧纸钱给死去的家属,他能得的到吗?若能得到,多烧一点,他不就成大富翁了吗?

 ●佛教里头没有烧纸钱,佛教是佛陀的教育,没有这个。但是佛门同修有不少也烧这个,也做这个事情。
    ●大家都晓得有六道轮回,烧纸钱只有饿鬼道有用处,到其他的道都用不上。人死了之后轮回,有六个地方去,如果他到人道,又变成小孩了,他怎么用得上?
    ●对烧纸钱这桩事情,印光老法师在《文钞》里面讲过,他是既不赞成也不反对,为什么不赞成?佛法里头没有。佛法里面讲超度,只是念佛菩萨名号、诵经给他回向。
    ●为什么不反对?假如他的家亲眷属真的到饿鬼道,你要说不可以,你把人家的财路断掉,这也是麻烦事情!
    ●贪心是饿鬼道的因,我们一般人常讲,人死了都做鬼,这个话说得也不无道理。确确实实人死了之后,来生到饿鬼道的机会最多,为什么?你看看哪个人没有贪心?
    ●学佛了还贪佛法,学得再好,将来果报还是在饿鬼道。不过贪图佛法,可能在饿鬼道里面果报会殊胜一点,做些小鬼王。
    ●像土地公、山神,很多都是学佛的,学佛贪心没有断,就受这种果报,这不能够不知道。所以佛教我们断贪心,不是教我们换贪的对象。
    ●没有学佛,贪世间名闻利养,贪五欲六尘;学了佛之后,那个放下了,要贪佛法,那还是贪心没断,你饿鬼道还是离不开,这个道理要懂。

 2、法师回答:烧纸钱对亡人的作用

 ●焚烧纸作的财物给亡人,或寄存冥库,是否有效?

 知义法师答:从倓虚大师的影尘回忆录和其他的书中看来,焚化的财物是有用。若以此有故彼有,此生故彼生的道理来推断,也应该有用,因为鬼也有他心通,同时在他的八识田中,对各种财物的印象很深,当我们焚化各种财物时,一定会观想到受用者的关系和姓名,心生则种种法生,所以说有用。

 古今身前焚化财物寄存冥库,以备将来享受的人很多虽然说有用,但是不必这样做,因为我们到这个世界上来,除了业力以外,谁也没有带丝毫的东西来,而以后生活所需,不都是从那业力中得到的吗?所以说,只要生前多种福,莫愁死后缺钱财,空手而来空手去,业力早已有安排。

 我们学佛的目的是成佛,成了佛,一切具足,不必要钱。修净土的,目的是极乐世界,死之日,化佛来迎,既不要买车票,又不要安单钱,生活所需,应念而至,还要财物干什么?我认为积钱不如积缘,若能志心念佛,求生西方,什么问题都解决了,到这时候,试问焚化纸物还有什么用?与其无谓的浪费,不如老实念佛,我以为这样会有更大的功德!

 ●佛教为何不烧纸钱?有咒语折成莲花钱可以烧吗?如法否?

 如本法师答: 兹当人类一旦命终之际,其神识快则一刹那,慢则四十九天即随其在世之业因投胎转世去了,而投胎之处不外乎六道之中,若有念佛而往生净土者,就当下了生脱死,免受六道轮回之苦;如果此人是正信三宝弟子的话,既已往生极乐净土,净土世界遍地黄金所铺,所住皆七宝所庄严而成的楼阁,思衣得衣,思食得食,心想事成,福报无尽,无所欠缺,何来得取纸钱之需求!物以稀为贵,极乐净土大地黄金无边,黄金对极乐净土之人而言,已不是珍贵之物,脚踩黄金,天天搬金块,会被人讥笑,美钞、台币、已成废纸,因为没有资生欠缺,所以才需要黄金、美钞台币,既有之,这些方便已成多余,在极乐世界国土里只要你动个念头,你所喜爱的东西无所不现,任你受用满足而法喜,如果不具足如是功德庄严成就,就不名极乐世界,不名为弥陀佛是也!在净土三经明文斑斑可依可循。

 倘若此人没有学佛也没往生净土的话,必定投胎转世于六道中,六道的任何一道之受生,不是任何人可以自由选择的,而是业力来决定你该去的那道,凡夫众生甚难掌控自己的业力行为,在投胎之刹那,你也身不由己的随业而投入你有缘该去的一道,你深感无奈,无奈又能如何呢?所以说,修行就是针对这点而下功夫,以强而有力的愿力转化业力,使业力成愿力,业力是不自在,是身不由己的,是染污的,是难以抗拒、不听使唤的,是痛苦无奈的,是轮回生死的原动力;愿力是自由自在的,没有染污而清净光明的,能让我们掌控而且可任人转换三百六十度无障碍的,是顿断三界六道的,神通往来自如的,是已证得圣境之地。

 因此之故,既已堕落地狱饿鬼畜生三恶道中,烧纸钱给亡者这是莫大的讽刺与无聊之举,何以故?因为人间是人间,畜生是畜生,试问畜生能享用纸钱否!它连纸钱都不懂,如何受用!愚昧之人也明白这太离谱了。

 试问地狱道之众生唯有受刑受苦受煎熬的果报,没有丝毫时刻停止受罚,直到受罪劫数尽方能离开地狱,称之无间地狱,哪有机会得到你所火化的纸钱呢?对他而言是多此一举,碰都碰不著,摸也摸不到,看也看不到,毕竟地狱唯有受苦,无暇碰摸看故,又何况冥纸是阳上之人对亡者一片好心诚意奉献赐与,烧纸钱是阳上眷属心理上的一种慰藉,令心安慰、安心、关怀,实际上地狱鬼道是收不到接不到的,仅凭著一张一叠一堆的纸钱就让亡者得到如此优厚的富贵,简直是天方夜谭、封神榜、水浒传、西游记,一一是人为因素,自演自导,编此虚构情节,瞒天过海的障眼法,可怕的大打妄语牌,行骗天下社会人,如是罪咎流传渊远至今,世人受蒙蔽既久已成事实,如是根深蒂固,有谁能动能摇改变如此雄厚的歪风与邪知迷信呢?深信有善根有大智慧能辨别是非圣哲,观此邪见歪风,一语不发,唯然会心微笑,心知肚明,即此随风飘去!

 简而言之,佛教是不烧纸钱的,如果有出家人或在家人烧莲花钱的话,这也是不如法的作为,这是佛门中的外道接受外道世俗之流在佛门内蕴酿蔓延,其罪业非浅,世间不当的迷信风俗已够同情可怜了,佛弟子若跟随而起舞的话,实在令人深感不可思议,你也参与外道邪见共业,壮大迷信而已!罪咎变本加厉也。

 有咒语的纸张来折莲花钱,甚至火烧咒语佛像,实乃不智之举,有毁佛像与经文咒语之过咎,有不敬法宝之罪,一错再错,接二连三连环错,这一连串的举动一一皆不如法是也。

 ●问:人往生后中阴期间,七七四十九天内烧纸钱有没有用?

 净空法师答:烧纸钱佛门里面没有,这是民间的风俗习惯。到底要不要做?印光法师的教诲非常好,他老人家讲,这桩事情我们不赞成也不反对,这个态度很好,为什么?大家都晓得有六道轮回,烧纸钱只有他到鬼道他有用处,到其他的道都用不上。他如果到人道他又变成小孩了,他怎么用得上?但是如果他真的到鬼道,你不烧给他,你把人家财路断了,这也不好,所以老和尚就是不赞成也不反对。我们一般人常讲,人死了都做鬼,这个话说得也不无道理,确确实实人死了之后,来生到饿鬼道的机会最多,所以它也有道理。为什么?你看看哪个人没有贪心?贪心是饿鬼道的因。学佛了还贪佛法,你学得再好,你将来果报还是在饿鬼道,不过贪图佛法可能在饿鬼道里面果报会殊胜一点,做些小鬼王。像土地公、山神,很多都是学佛的,学佛贪心没有断,就受这种果报,这我们不能够不知道。所以佛教我们断贪心,不是教我们换贪的对象。没有学佛,贪世间的名闻利养,贪五欲六尘;学了佛之后,那个可以放下,要贪佛法,那还是贪心没断,你饿鬼道还是离不开,这个道理要懂。

烧纸钱是传统习俗,寄托对已故亲人的哀思。人的信仰不同,烧纸钱对否,您应该予以尊重!


 

 

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