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开光咒|收山咒|脱魂及送盘缠开锁路引|诵经文(念佛)超度亡魂
 
日期:2017年12月30日  文章点击数:
 
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一、起灵及咒语
 起灵出宅前,风水师拿起斧头,将倒头饭碗砸碎,同时用桑条一枝,五色布束之三道,用菜刀斩三截,凶神恶煞远去大吉。曰:“一砍财旺,二砍丁旺,三砍凶神恶煞去远方”。并再次念咒:
 除灵斩丧咒:
 天圆地方令九章,门神护卫闪两旁,六神回避四煞遁,手握金刀来除丧,
 头顶北斗魁罡踏,雌雄二煞速速藏,金刀一砍凶灾灭,钢刀一下化吉祥。
 吾奉太上老君急急如律令!
 起灵咒:
 天圆地方,律令九章,头顶八卦,脚踏魁罡;青龙宝刀,两手齐扬,金刀一举,万鬼伏藏;
 门神护卫,闪在两旁,强神恶鬼,速去他方;吾奉玉皇,差我起丧,今日出灵,化为吉祥;
 金童玉女,送往西方,天师勒令,特来斩殃;吾奉太上老君急急如律令!
 念完起灵咒,随后焚烧“斩殃符”一道于灵前。

 念咒符完毕,在棺木往灵车抬运过程时,家属下跪,在桑盆内烧纸(天一张、地一张、用于逝者路上用)。然后由风水师念起棺咒:
 起棺咒
 孝子堂前起灵棺,护法玄坛列两边,先请黑虎赵元帅,提鞭斩关保平安,
 门神护卫分左右,二十八宿护宝箱,此处不是停灵地,亡人西方走一番。
 灵柩抬上车后,灵车即将开动,随后由长子将盆摔碎于灵车前。盆要高举过头顶,用力往地上猛摔(如未碎,逝者是男性就让摔盆的人用左脚踩碎,女性则用右脚踩碎。如还未碎,就让灵车的车轮将其碾碎,同样分男左女右)。这时风水师应大喊一声:“起灵了!”随后再念摔丧盆咒:
 摔丧盆咒
 头顶金盆跪尘埃,护驾将军两边排,孝男孝女灵前跪,护送亡人上瑶台。
 当灵车开走后,请一位属龙或属虎的人手持笤帚,在停放棺柩的位置上扫几下,在院的四角各扫几下,最后进屋用笤帚把屋内象征性的扫一遍,在把停灵处打扫干净,要让打扫的人边扫边念咒语,完毕,丧家要以红包答谢。
 咒语:
 龙虎伏藏又赶丧,扫除霉气与凶殃,金苗扫帚全扫跑,千灾万祸化吉祥。
 
 

开牛绊及童、马、牛开光咒、收山咒http://www.anqinwang.com/html/fswh/1821.html

一、开牛绊(用斧子将牛绊砍开)
 咒曰:今日开牛绊,老牛庙前站,佛陀来接引,
 亡人去成仙,西方见佛祖,回来保家园。
二、牛、马童开光咒
 点眼睛,看得清,牵着牛(马)往西行,西行上了瑶池路,子孙后代保安宁。
三、牛、马开光咒
 咒曰:开眼光,看西方,你为亡人代脚忙。
 开鼻光,闻草香,干草细料味的胖。
 开耳光,听十方,你带亡人去西方。
 开嘴光,吃草香,你为亡人喝浑汤。
 开心光,真亮堂,你知主人好心肠。
开尾光,通窍肠,喝水受累你担当。
 开脚光,走的忙,亡人骑着上天堂。
 老牛老牛你听说,他*的脏水你来喝,见着清水你就躲,遇到浑水你就喝。
 要先给牛(马)童开光,之后再给牛(马)开光。开光用新毛笔一支,蘸朱砂,先点眼,念到哪,点到哪。
 程序完毕,将牛(马)照放在亡人的衣服兜里,同纸一起烧化即可。烧完后,让戴孝之人在庙(坟)的东北方向,面向西南方跪着,由风水师念“收山咒”。
四、收山咒:
 庙前香烟透儿天,飘飘渺渺南海边,红光冲起三千丈,循环围绕落香山。惊动白莲台上次备主,紫竹林中自在仙,玉净瓶撒下甘露水,杨柳枝一摆把令传,派来三千接引客,带着三首渡生船。头船渡的康百万,二船渡的沈万山,三船渡的黄氏女,四船渡的李翠莲,五船没把别人渡,单渡亡人你老走一番。西天路上桥两座,金桥倒比银桥宽,作恶之人走不到,金吒、木吒把他拦,亡人生前多行善,金童玉女把你搀,一直搀到金桥上,过了金桥到西天。西天成佛做了主,保佑儿孙后代,永远发财又升官。
 

黄文表、牛马照

一、黄文表
 南瞻部州,中华人民共和国**省**市县**区镇乡**路村,头顶天令,脚踏地令,太上老君句句有令。上县三台斗罡,下些鬼斗勒令,三台斗罡,老君保佑,鬼斗勒令,一道黄文表呈打出,立即生效。速事!今有**门府老太公(老太君)于黄道吉日西天归位,随身带有(黄牛一头或白马一匹,牵马(牛)童一名,摇钱树一棵,聚宝盆一个,彩电一台,冰箱一台,楼房一幢,金银库一座,轿车一辆等......)只供**府**老太公(老太君)一人共有,再奉上礼仪一份,以敬神明。敬请六丁六甲、山神、土地、城隍、门神,游路将军、家宅灶君,一律验照放行,不得阻拦,吾奉太上神仙句句有令。
 **年**月**日 敬呈

 牛马照:
 离开阳世上天庭,黄泉路上任君行,女儿送牛喝脏水,儿子送马万里程。
 上叩闫君今居**省**市县**区镇乡**路村*老太公(老太君)享年*岁寿终正寝,女儿(儿子)呈送黄牛一头(白马一匹)牛(马)童一名,望各路关卡给予放行,不得有误,吾奉太上神仙句句有令。

 

 脱魂及送盘缠、开锁、路引等

一、脱魂
 脱魂应在出灵前进行,也有在头一天晚上或天黑之前进行的。
 首先由长子弓着腰,用笤帚托着岁头纸,扛着灵幡,手捧亡命牌,用人搀扶着,其余的戴重孝之人则跟在长子的后边围着灵柩左转三圈,右转三圈,走一圈喊一遍“****上了瑶池露,带着摇钱树。”脱魂完毕,然后才能到庙上送行。
二、送盘缠(送山)
 送盘缠是在脱魂后进行的,由年岁大的人拎灯提壶在前边带路,长子扛着栓有岁头纸的笤帚,手捧亡命牌在后边跟着,由两个人搀扶着,在长子身后跟着将要烧的诸如牛、马、摇钱树,聚宝盆、金银库、百宝箱、楼房、冰箱、彩电、汽车等各种纸活。
另外,还需拿上纸三捆,香一盒,斧子一把,以及馒头,水果等贡品。所有戴孝之人都在后边随行,到庙上(城市则在十字路口),在土地庙上左转三圈,右转三圈,将牛或马房子庙前(如此前没有送浆水饭,应准备新砖五块立个小庙,并念立庙咒),头朝西南,如死者为女性,则把亡人生前最常穿的一件衣服倒披在老牛的背上;如死者为男性,则把亡人生前最常穿的一条裤子把裤脚扎住,再把裤腿里装满金锞子,然后将裤子骑在马的背上。此是给牛(马)看的,不是给牛(马)穿的,牛马只认衣服不认人,须经过念咒开光后,随其他纸活烧化掉即可。
 也有的在五七的时候少牛(马)等纸活,但最好是在送盘缠的时候烧。
 孝子站在凳子上,手拿扁担(如无可用木棍代替),指向西南,连喊三遍“***,上瑶池大路走光明大道啊”。然后主事人将栓有过头纸的笤帚拿下来,让女儿拿老人生前用过的脸盆一个,毛巾一条,镜子一面,木梳一把,将盆和亡命牌放在牛(马)身旁的笤帚边上,毛巾搭在笤帚中间,一手拿镜子一手拿木梳,往笤帚上梳。一边叫着亡人的称呼,一边为其洗脸梳头,一边念洗脸咒,最后解下岁头纸,连同亡命、路引以及包袱和纸活等一并烧化掉即可,
 洗脸咒:
 老亡人你要听真,给你洗脸水尚温。梳头洗脸净了面,西方大道不涨身。魂归极乐仙班入,留下真身旺子孙。
三、开锁、牌位(男赶“生”女赶“旺”)
四、倒头包袱(必须赶字)
五、路引
 路引证明:南瞻部州,中华人名共和国,**省市县**区镇乡**路村居民***侯,为发给路照事。兹照得亡人世故***生于*年*月*日*时,於*年*月*日*时寿终正寝,今赴阴间冥界,从此魂归地府,魂系长途。随身携带珠宝,金银无数,钱财若干,白马一匹(黄牛一头),牵牛(马)童一位,名唤得用,希灵隘渡口验照放行。沿途各关卡、哨所、村庄、河边、柳岸以及一切强神恶鬼不得人以抢劫、掠夺、扣压,一律放行,倘敢故延,定予严惩。但本人亦不得借端滋事,致误行期,照发之日,立即前往,不得有误。
 转勒令
 *年*月*日 销
 

 
入殓、开光

一、入殓
 入殓分小殓和大殓。小殓是指给死者穿装老衣服,大殓则是指收尸入棺,又称“归大屋”。这就意味着亲人与逝者真正的生离死别。所以称为“大殓”。
 有的在老人年纪较大时或病入膏肓的时候就已准备好了寿木,待临终咽气后即抬入棺材里,此种做法叫走马入殓。
 在入殓前要先给亡人梳头、洗脸,整理寿衣等项(也有的在殡仪馆美容的),并念洗脸咒:
 老亡人你要听真,给你洗脸水尚温。梳头洗脸净了面,西方大道不涨身。归魂极乐仙班入,留下真身旺子孙。
 然后取下压口钱,解开绊脚丝,压口钱收好,等到盖棺封钉(刹扣)时再钉在棺材的某角处,有的则是把压口钱在坟地上梁时拴在上面的。压口钱如何处理依习俗而定。
 在将遗体从屋内往外抬时,要脚朝外,头朝里(由长子抱头),放入棺材内时应头朝外。在移尸过程中,一定要遮光,把尸体盖好。并将烧过的纸灰包起来,放入棺内,以备其黄泉路上用。
 死者大殓入棺后,两只脚底要放上一金一银两个元宝,表示踩金踏银,后人发福。
 为了能让死者落个完整的尸首,也就是所谓的“死要全尸”,凡是亡人生前从身上掉落下来的东西,都应一并殓入棺内。比如老年时脱落下来的牙齿,以及小殓沐浴时所剪下来的指甲,头发等,这时,家属则必须把它们殓入棺内。过去有太监因为净身而割下来的生殖器官,也要在这时候一同放入棺内。意思是来世能托生出个“完整的身子”。在封官之前应在棺内放入如元宝、玉币等,谓“金玉满堂”。另外再摆放七星北斗钱,意指家运久盛不衰。
 在入殓时将遗体入棺时念入殓咒:
 离开旧房住新房,亡人辞世奔西方。天有玉柱地有梁,生安亡稳世世昌。早登极乐修正果,入殓后代大吉祥。
二、开光
 开光(封官)之前还应再指一次明路,由长子拿起倒头饭中间那根缠有棉花球的筷子,用碟子一个,酒少许,蘸着为亡人开光(象征性),然后随着风水师念开光咒,按顺序点到为止。


 开光咒:
 开头光,亮堂堂,头顶上苍八宝香;开眼光,看西方,极乐世界是家乡;
 开耳光,闻十方,阿弥陀佛法中王;开鼻光,嗅妙香;佛法熏修开慧光;
 开口光,吃斋香,不与畜类结仇肠;开心光,显性相,万法圆融妙吉祥;
 开手光,抓钱粮,手握莲花奔西方;开脚光,莲台上,圣众接引登乐邦。
 在开光过程中,一定要在遮光布挡光的情况下进行,由四个人扯着白布或被单死角,把尸首遮上,以避免阳光照射。
 

诵经文(念佛)超度亡魂

 据说人死后,其灵魂会去阴曹地府报道,亦或被神、佛或神佛的使者金童玉女接引去了,人们都希望亲人死后灵魂能够升天,但前提必须是生前有功德的,否则不能如愿。如果死者生前既没有做过大量积德行善之事,又不是佛教的善男信女们,那么他们的灵魂到阴间一定会受到阎罗王的审判,终日受苦。若要其亡魂离苦得乐,在死者去世时应为其诵经、念佛礼忏或放出焰口救度恶鬼等,以便为其赎罪积德而进入天堂。 这种让佛陀接引亡灵上升到西方极乐世界的做法,相信对于每个亡人的儿女来说,都是无比的欣慰。条件好的丧家有的会宴请僧众在三天或头七的时间为死者的亡魂念佛礼忏,作超拨法事等,或者是去寺院请一些大德高僧来为其做此法事。但此种做法的人少之又少,原因是宴请僧众往往需要一笔很大的开支,对于有些丧家来说,是可望而不可及的。 如果向上述这种做法当然是非常好的事情,因僧侣(法师们)毕竟都是专业性较强的。但是一些修为好且经常持咒念佛的风水师也完全可以在死者小殓停灵时为其念诵《金刚经》和《往生咒》及助念佛号等来超度亡魂。此种程序可谓至简、至省,虽说风水师的功力不及僧众的强,但是,同样能够让死者的亡灵早登仙界、离苦得乐。


 明朝抵御倭寇的民族英雄戚继光,在军营里或行军途中每天都不间断地诵经学佛做功德。一天晚上做梦,梦见他部下的一个士兵对他说:大帅,我已经阵亡,魂魄无处安身,苦不堪言,请求您为我超度!“次日,戚继光将军到兵营中查问,果然此人已为国捐躯。戚将军选择夜深人静,认认真真地诵念《往生咒》和《金刚经》并回向亡卒。结果亡卒又来托梦,对戚将军千恩万谢,说依”咒、经“中的功德他已得到超度。由此不难看出,具有佛法修为的人是一样可以为亡者超度的。

 

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