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联合殡葬:三煞制法|化煞秘诀|三煞克制|年月日时三煞大全
 
日期:2018年07月27日  文章点击数:
 
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《永吉通书》:“三煞,太岁中杀也。每年占绝胎养三方,绝为劫杀,胎为灾杀,养为岁杀。”“若要贵,修太岁。若要发,修三煞。要大兴,修火星。要小兴,修金神。要发富,修官符。救冷退,修灸退。”又曰:“制煞修方,反获吉福。”“夫三煞者,乃阴阳毒之神,可向不可坐也。一曰劫煞,二曰灾煞,三曰的煞,宜遁纳音制之,或木命制之。天德天道、天河尊帝、捉煞太阳、禄马贵人、三奇同到,则化为权。如甲子年,煞在巳午未,用五虎元遁,遁得己巳属木,庚午、辛未属土,当取纳音制之,吉。” 什么是三煞位?根据流年而定修方三煞: 申子辰年煞在南方,也就是巳午未方。寅午戍年煞在北方,也就是亥子丑方。巳酉丑年煞在东方,也就是寅卯辰方。亥卯未年煞在西方,也就是申酉戍方。乾、坤、艮、巽四隅山,永远不犯“三煞”。   如何制三煞    沖煞有很多種,原則上是「大煞避之,中煞制之,小煞勿拘」。三煞是很嚴重、凶猛的,但若不得已必須在三煞日或三煞方動作,還是有方法可制煞的。若是干犯以干制。支犯以支制。纳音犯以纳音制。化所犯以化气制。飞宫犯以飞宫制。三合犯以三合制。从宫犯以从宫制。论五行生旺。能制休囚。吉神则置于生旺。凶神则置于休囚。    

方法如下:wu.sc.cn 公墓网

〈一〉先從吉方起手 如子年三煞在巳午未南方,若巽方、坤方有吉星,如天月德等,則先從巽方動土,再做到巳午未方,最後收尾在坤方,即可避之。           

〈二〉等三煞休囚之月,再以三合局勝之。 如三煞在壬子丑北方,則等立夏後,用寅午戌的月日時來剋之。

〈三〉要有本命貴人祿馬,及八節三奇,或太陽、太陰照臨。

〈四〉若只是小修,則以所擇之月或日納音,剋三煞方之納音,再得 一吉星到方即可。

〈五〉劫煞與災煞,可用水缸、水井、花壇制壓之。 众所周知:三煞占方可制而修也。旧时通书云:“若要发,修三煞。”制之之法,即根据凶煞的五行,以其相克者制之。煞属金,以火制之;属火,以水制之;属水,以土制之;属土,以木制之;属木,则以金制之。 十二地支何为三煞: 寅午戌合火局,火旺于南方,北方(亥子丑)为其冲,为三煞(亥为劫煞,子为灾煞,丑为岁煞)。 申子辰合水局,水旺于北方,南方(巳午未)为其冲,为三煞(巳为劫煞,午为灾煞,未为岁煞)。 亥卯未合木局,木旺于东方,西方(申酉戌)为其冲,为三煞(申为劫煞,西为灾煞,戌为岁煞) 四柱三合局的绝胎养三方为三煞。绝为劫煞,胎为灾煞,养为岁煞。 寅午戌火局,绝在亥,胎在子,养在丑,所以亥子丑三方为三煞。 巳酉丑金局,绝在寅,胎在卯,养在辰,所以寅卯辰三方为三煞。 申子辰水局,绝在巳,胎在午,养在未,所以巳午未三方为三煞。 亥卯未木局,绝在申,胎在酉,养在戌,所以申酉戌三方为三煞。 http://www.gongmuwang.cn/html/mddptj/4261.html 五黄星 岁星中之凶星飞临屋宅,必主疾病连连、口舌官非、伤亡手术、火灾贼劫

1、五黄:煞中之煞,临方皆主灾祸连连,阻碍百般。 五黄星是廉贞星,五行属性为土,颜色为黄色,后天八卦位于中级。五黄星得令时位处中级,威崇无比,恍若皇帝,摄尽四方,因此皇帝均以“黄袍”加身。五黄星失令名为五黄煞,又名正关煞。为土煞之极,为土星磁场的影响,为九星中最凶之星。此星掌死亡之事,严重时必应验死者为五人或五字之数,遇其他吉星可以化减一点凶性,但如逢二黑或三碧之类,必重病绝症,血光之灾,破家自杀,凶不可言。此星所到之处,必招灵界阴邪。

2、二黑:为病符星,主要作用为产生疾病,令人疲倦,新陈代谢减弱,免疫系统失调。受害者感觉有如患上伤风感冒。

3、三碧:为蚩尤星,多主口舌官非,刑伤小口,家宅不宁,神经失常。

4、七赤:为贼星,凶性在三碧之上,引发的作用集中于官刑、失业、入狱、手术、争斗、贼劫、车祸等较严重的效应。   五黄煞 五黄煞即是五黄星飞临之方位,如今年(丁丑)三月,流年、流月的五黄星均飞临西方,如起造、动土,先在兑宫动土者,为犯五黄煞,留门在兑位,亦犯五黄煞。   当五黄飞出中宫到其他宫位时,就有如一颗炸弹被搬运到了某个方位,如果在五黄所泊之方位动作,则如同引爆炸弹而产生凶验。五黄星在“玄空风水”里分为大运五黄、宅星五黄、流年五黄、流月五黄、流日、流时五黄等。其中以宅星五黄的影响力最深,但最慢。影响力最大最速为流年、流月五黄、流日、流时之影响力甚小。五黄飞临位置无动象;就不犯五黄煞。如果今年以前在兑宫已铺了床,今年不动此床,则不犯“五黄”。五黄星虽为凶神,但若其宅到山到向,又有众旺至加临,五黄不但不凶,反而助吉甚速也。 命理派认为,凡是日主喜土之命,不怕五黄,可通过旺财布局,引发五黄星助日主发福。日主木旺之命,见五黄星则如见财,亦发福。

什么叫三煞日   三煞为日课学中最凶的凶煞,犯之主亡人伤人之祸,重者可连杀三人。轻者也会连伤(病)三人(次)。金煞犯金祸,水煞犯水祸,土煞犯土祸,木煞犯木祸,火煞犯火祸。   

原理一:  四柱三合局的绝胎养三方为三煞。绝为劫煞,胎为灾煞,养为岁煞。   寅午戌火局,绝在亥,胎在子,养在丑,所以亥子丑三方为三煞。   巳酉丑金局,绝在寅,胎在卯,养在辰,所以寅卯辰三方为三煞。   申子辰水局,绝在巳,胎在午,养在未,所以巳午未三方为三煞。   亥卯未木局,绝在申,胎在酉,养在戌,所以申酉戌三方为三煞。       

原理二:  东南西北四面正五行,见到对面五行三合局的年月日时为之三煞。   南方属火巳午未山,见申子辰水年月日时克山为三煞。巳为劫煞,午为灾煞,未为岁煞。丙丁山为夹煞。巽兼巳、坤兼未为傍煞。   东方属木寅卯辰山,见巳酉丑金年月日时克山为三煞。寅为劫煞,卯为灾煞,辰为岁煞。甲乙山为夹煞。艮兼寅、巽兼辰为傍煞。   西方属金申酉戌山,见亥卯未木年月日时耗山为三煞。申为劫煞,酉为灾煞,戌为岁煞。庚辛山为夹煞。坤兼申、乾兼戌为傍煞。   北方属水亥子丑山,见寅午戌火年月日时耗山为三煞。亥为劫煞,子为灾煞,丑为岁煞。壬癸山为夹煞。乾兼亥、艮兼丑为傍煞。 克煞和耗煞两种,克煞不可犯不可制。耗煞龙旺则可用也可制。所以古人也有木不煞西,火不煞北之说。三煞可向不可座。意思是指造葬新建开山,则只论座山的三煞,而不怕向上的三煞。修向修方则首论向上方上的的三煞,同时也要避免座山三煞。   西方寅午戌会火局才是真三煞。亥卯未会木局也是三煞,因为是耗煞,不会局不论煞。北方诸山,辰戌未会土局,才是真三煞。寅午戌会火局也是三煞,因为是耗煞,不会局不论煞。   北方亥壬子癸丑水,见戌未辰丑土有三者全局克为真三煞。戌为最凶(不可制)。未午为次三煞,寅可以不论三煞。丑辰有中余气水不论煞。   西方庚申辛酉戌乾金,见寅午戌火全局克为真三煞,午为最凶(不可制),巳卯为次三煞,亥未可以不论三煞。戌山见戌为本位不论煞。   四隅辰戌丑未坤艮土,见亥卯未全木局克为真三煞。辰未山有中余气木犯亥卯未为轻三煞(单见不忌,化解可用)。   南方巳丙午丁未火,见申子辰水局克为真三煞。子为最凶(不可制),申辰轻三煞(单见不忌,化解可用)。   东方寅甲卯乙辰巽木,见巳酉丑金局克为真三煞。酉为最凶(不可制),巳丑轻三煞(单见不忌,化解可用)。   寅月有中气火余气土不煞土山,巳月有中气金不煞金山,申月有中气水不煞木山,亥月有中气木不煞火山。辰月有中气水丑月有余气水不煞水山。   犯全局或三者全,绝不可用。年月犯最凶,迭犯大忌。日时单犯轻三煞可以不忌。   年支见煞,月令有制可用。月令见煞,则不可制不可用。因为月令五行司权,不易化变。   三煞并不可怕:天星太阳照临山向可用。   如本命禄马贵人、八节三奇、尊帝星等大吉神多临也可用。龙旺山旺者耗煞可用。休囚无力有制可用。 单犯寅或午或戌火煞用申子辰全水局制。 单犯申子辰水煞用未戌丑全土局制,或用亥卯未木局化。 单犯亥卯未木煞用巳酉丑全金局制。 单犯巳酉丑金煞用寅午戌全火局制,或用申子辰水局化。 单犯丑未戌土煞用亥卯未全木局制,或用巳酉丑金局化。 欲要发,斗三煞。能制能化,化煞生权,妙不可言。 制三煞法    此煞以五虎遁寻三杀纳音所属。宜以八字纳音制之。或作主之人。匠人生命纳音亦可制。若三杀泊宫休囚制。神生旺合局尤美。凡年犯以年遁。月犯以月遁。日时犯以日时遁。他煞皆仿此。    假如:申子年作巳方遁。得杀属己巳。未年之纳音之金制之也。午未方杀遁。得庚午辛未土。用戊或己巳月合纳音。木亦可制。馀仿此推。    其怨杀。仇杀。报杀。禁杀。暗刃。飞廉。小耗。流射天命。地辅帝车。白虎杀。丧门阴中煞。天地官符。炙退。羊刃。牛皇七杀。破碎杀。皆仿此制之。皆能生效。无不应验。     制炙退法   假如甲子年炙退在卯。以五虎遁得卯。杀属丁卯火。宜用水年月日时制之。馀仿此法便通。   炙退乃马前一位。宜用三合。六合。年月日时扶马。马有科进而不退。如炙退在卯。宜用亥卯未。及戌年月日时扶合大吉。又用推禄年月合亦吉。○炙退泊宫受制。休囚吉。生旺凶。     制官符法   假如:甲子年天官符在亥。以五虎遁得属乙亥火。宜用水年月日时。并水局以制之。馀仿此。又去:官符属火。用一白星可制。走马六壬亦可制。地官符制法同前。官符制法。休囚吉。生旺凶。其游出官符。阴中官符。从山川家官符。田官符皆仿此制法大吉。     制火星法    凡火星可用壬癸水德、一白制。凡例多有起于干者。有起于支者。有起于三合者。有起于支相连者。有起于年月日时日。若干犯用干制。支犯用支制。干支相连犯。干支相连制之。又须火星休囚。制神生旺则吉。又云:一白星及帝星之中。水轮亦可制火。如:火星属金。又须用火制。火星属木。又忌用水局。能明是理。各有所藏。  凡是无头火。打头火。地火。年独火。月独火。飞天独火。丙丁独火。年列火月。火升玄燥。火巡玄山月游。凡火道火血之类。皆仿此制之则吉。     制金神法   假如:甲己年。遁得午未之干属庚辛。为天金神。宜用寅卯制之。盖取寅卯之干遁得丙丁是也。又如:丙辛年。遁得午未之纳音属金。为地金神。宜用中酉制之。盖取申酉之纳音遁得属火是也。余仿此制之则吉。     制白虎法   凡白虎所占之日,可用麒麟符、牲血、鼓乐制之。是大杀雷霆白虎占中宫。忌于中宫用事。动作鼓乐。宜杀牲取血滴于中宫则吉。俗谓白虎见血则止也。    又云。用鼓乐从门外吹打而进之。则白虎自避无妨。又云:先一日令人先将铺设。占却中宫。则次日犯白虎亦无害也。其行嫁白虎所占之处。斩滴血周行。亦可化凶为吉。     制木匠魔魁法   人家造屋已完。用铜 盘盛水。柳枝蘸丽。令本家男女咒曰: 木郎。一去何方?为者自受。作者自当。吾奉太上老君急急如律令敕。如此念过制咒。则木匠魔魁不能为害。若择吉日解化则更吉利。     制将军箭法    李广箭即山家羊刃飞刃杀也。如:甲山。卯为羊刃。酉为飞刃。忌用卯羊刃之月日时。庚山忌用酉年月日时。若卯酉二字全者。其为祸尤甚。其二尺交征。不可不慎。至于山家血刃。山家火血刀砧。如若同到山者。主伤残血光。其害不浅。如单犯者。得贵人。太阳。解神。喝散。三奇。尊帝临之。则能化凶为吉。     制太岁法    太岁者。乃木星之精岁之君。占方遇吉星则贡福。遇凶星则起祸。故名曰:功曹扶上马。作者遁方所属。以月日纳音制。加以三德贵人。禄马。太阳诸吉制之。则反招财禄。名利轩昂。    杨公云:太岁可坐不可向。向之谓岁破也。    如:甲子年太岁甲子。纳音属金。若作子山方。当以纳音火加之。及火星丙丁日作之。主一年财发兴旺。如:丙寅丁卯太岁属火。则以水年月。及水星水轮一白制之。其馀仿此类推。     制空亡法    空亡者。有头白空亡。有浮天空亡。和入山空亡同位。其造葬。立向。拆屋。改填。安门。并忌之。犯着主官灾横事。疾病退败。宜用三德火星。俗将月财。及日时刑冲之。于本命禄马贵人作之。书云:不冲不发。不刑不退。其馀仿照此作则吉。     制罗候法    罗侯者。有巡山罗侯。有坐山罗侯。川山大罗侯。其巡山罗侯与巡山一名无头火星。一年占一筹。百忌云:宅墓忌下此向。犯者主见官灾横焉有无生无制者。当用水德星一白。或水星三合会水局。轸星。壁星。箕星制之。屡用制压。返护吉利矣。     制翎毛禁向法    翎毛禁向犯之。主人财退败散。用相窍马天河。尊帝二星。三奇二德修之。不能为害返为吉祥矣。     制入山刀砧法    入山刀钻单忌修方。犯之主损六畜。宜合通天窍走马六壬。走月二德三奇修之。便会以凶转吉。为吉祥矣。     制五子打劫法    五子打劫云:捉鱼捕猎应多吉。起造迎婚切莫逢。修方立向君须忌。牛马猪羊化作空。周年二载妇人死。更遭官讼入牢中。时师若有不信者。但将试验定遭凶。立向修方。仔细寻求得三奇禄马到天河。尊帝驾来临。月财气并地旺。万事大吉。定有收效。     制血刃法    隐伏血刃千斤。血刃修作主损血财。又升玄顺逆。血刃占支为顺。犯之亦主血财损耗。作畜栏周等最忌。孙钏仙云:顺逆血刃犯之。主损人口六畜。诀云:修作宜八节三奇。日家九紫修之无害。其诸家血刃。升畜血刃。逆者最凶。顺者次之。而顺室外逆者。室内大忌。牧养造枋栏周等。若犯此宫。取五富星。五库三奇。太阳天德。月德青支。生气同到为吉。馀仿此制之方吉。     制都天太岁法    都天太岁又名戊己杀。即年五虎元遁。遇见戊己二字便是。其此方向不可动作修造。若合真太阳。加取诸吉三奇。又会转凶为吉。     制岁破法 岁破又名大耗。太岁所冲是天上之天罡。不可安葬移徒。远行嫁娶。主杀宅长凶事。修方造仓库立向损六畜。     制岁刑法     岁刑:五行盛旺之气。兴工主争斗血光。百忌云:妨子孙公事。及不可出兵。宜取窍马三奇。兼白星天河。尊帝太阳。岁禄马贵人。二德同至则不为害。     制小耗法    小耗星又名死气。净煞。不利修方并造仓库。百忌云:犯之主损六畜。财物耗散。若是大小耗星必须修作。宜用年月日时刑冲这。亦要宅长命逢禄马年头方修作。方禄马修造无妨。制之则能资旺财丰。     制天命杀法    天命杀又名年游赤毒。修造动土犯最凶。制法宜用:三奇二德。月家诸吉。本岁命禄马贵人。天寿星旷方修作则吉。若人家犯之多主夭折少亡。依此法修之。世代有寿矣。     制九良星法    九良星乃一气母所生九子。即北斗九星星官之变化。在天白煞。宜取玄女劫寨。并月日禄马贵人。并太阴斗母星守护。则能降伏为福也。     制流财法    流财犯之主退财。彦云曰:要大发来修流财。自然制伏。急流财要取年命禄马贵人。二德青龙。月财制之。返招财喜大吉。     制天禁朱雀法    又名山家官符。九天朱雀。若造葬犯之。主见官非。若同天地官符到方尤重。宜用窍马天河转连。尊帝二星捉煞。帝星太阳压煞。帝星天月二德。岁命禄马贵人。雷霆制之。便吉利无害。     制坐山官符法    又名穿山大罗候。造葬犯之主生疾病。宜用窍马三奇。天月二德帝星制之则吉。     制山家血刃法    山家血刃又名阴府太岁。二星犯之主见血光。并损六畜。宜用窍马天月二德。三奇天河转连。月财同到方用之返而还会吉利。     制崩腾大祸病符法    崩腾忌行丧。此杀惟天河尊帝二星。天星太阳能制之吉。大祸。万历云:犯之主灾咎。伏兵大祸又次于大祸。若于驿马同位不为害。忌于诸煞同位凶。病符即岁支神后一位。于帝略同。犯之主瘟疫损人。有犯连年长病。可选天道天医。天德解神。天赦生气。三奇生门。太阳金水。奇曜紫气。诸家星岁命贵人同到。能救连年长病之厄。     制大月建小月建法     大月建又名宅长杀,暗建杀,逆小儿煞。三压并云:阴中太岁。大忌修方造作动土。犯之主先害宅长。次害子孙。立见衰败。     小月建又名顺小儿煞。此煞在阳宅滴水檐外。忌修方兴工动土同,犯之主杀十五岁以下之小儿,凡所制法。要用窍马天河尊帝捉煞。压煞。太阳三白九紫制之。其煞譬如小儿不知天尊地卑。故不可犯。宜用危。毕。心。张。母仓解之。如有之。好比亲母到来。孩子喜欢而则吉。     制邱公暗刃煞法     暗刃煞忌修造。若修前厅杀宅长。修后厅杀宅母。修门杀次男。修厨杀新妇。置栖栈损杀六畜。修仓库见祸患。鼎新不忌,血刃饥则食肉。渴则饮血。不占方道。惟忌修理中宫。若犯之主损血财。     制法:用八节三奇。或月日家九紫太阳。三奇尊帝星捉煞。压煞。吉星制之。修理则吉祥无害。    《选择宗镜》曰:“坐三煞向太岁,此不能制者也,不可犯也。三煞在方在向,及阴府在山,此可制而不易制者也,不可轻也。其余纷纷神煞,中煞制之,小煞不必制,有吉星同到自能压伏。除太岁在山在方,宜合不宜冲,灸退在山在方,宜补不宜克,此外则四法而已。     干犯干制,如阴府,天金神,皆以干制干也。     支犯支制,如地官符之类,择其死月死日修之可也。     三合犯三合制,如三煞打头火天官符,以三合局克之可也。     纳音犯纳音制,如年克地金神,以纳音制之可也。今《通书》制三煞等法皆用纳音,不知纳音力轻,仍当兼地支三合取用方是。”    《千金》曰:“煞在山头更若何?贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞,吉制凶煞发福多。”此言山头之中煞小煞不用可制,而止以诸吉照之者也。盖克则克倒坐山矣。山值休囚月亦不吉。     又曰:“吉星有气小成大,恶曜休囚不降灾。”则克制修方法也。勿作一例盾。克制者,克制得法为主,吉星为用。若小煞,则不必制,遇吉星自伏。     太阳三奇能降诸煞,紫白窍马能制地官符大将军以下诸煞,禄制空亡,贵人降诸煞,以本命飞到者最为上,太岁飞到者次之,到者尤吉。     制煞之法,宜用四柱克之,而不宜冲。克之则伏,冲之则起,而反为祸。     除太岁阴府在山不宜克外,其余诸煞,如三煞、官符、大将军、伏兵大祸等项,在坐则重而难制,在向在方则轻而可降。     方上有煞可制者,先从吉方起手,连及修作,又从吉方着手,亦佳。 凶方怕叠太岁,怕太岁对冲,怕太岁三合,其方则皆大凶。次之怕月建相叠,相冲相合则亦为祸,不然不甚为祸也。     盖岁君与月建之力极大,吉星必藉其力方能作福,凶星必藉其力方能作祸。盖岁君与月建之力极大,吉星必藉其力方能做福,凶星必藉其力方能做祸。吉方宜动,不修动,决不作福。凶方宜静,不修动,亦不作祸。惟年纳音所克之方,虽凶亦无害,已为太岁所制故也。     岁君月建冲破吉方则不吉,无力故也。若冲破凶方则又凶,盖煞如虎如火,合之固起,冲之亦起。惟浮天空亡占向,可以八字冲之。 太岁可坐不可向,三煞可向不可坐,不易之论也。     凡制神煞,先令其星失时无气,更泊死绝休废之乡,得禄马贵人当旺之令修之,化煞为权,较之克制,尤稳。恐压伏太过,或遇冲合。反为祸也。     《书》曰:“若要贵,修太岁。若要发,修三煞。要大兴,修火星。要小兴,修金神。要发富,修官符。救冷退,修灸退。”又曰:“制煞修方,反获吉福。”此言修非言葬,言修方非修山也。盖煞必须克而坐山宜补,克之则山伤,补之则煞旺,故单云制煞修方者,以方可克故也。惟太岁或在山,或在方,皆可修。盖修太岁者,可合而不可克,不克则不伤山也。阴府与山,分而为二,亦可修,克阴府不克坐山也。其余诸煞皆与山方合而为一,故克制此方即所以克制煞,惟方不怕克也。故皆指修方言。此皆修年家坐宫煞,非修月家飞宫煞。     太岁必叠吉星,不叠凶星而后修之,君明臣良,其吉可知。故曰大富大贵。     三煞连占一方,其力极大,制之得法,自然发福。然此煞最凶,制不得法,必至为祸。修主孱弱,亦难驾御,不可轻试。     火星乃三合旺方,即打头火也。克而修之,旺气发越,大发人丁,故曰大兴。     火克金神则为财。以丙丁奇制之,则旺田产,故曰小兴。地官符为岁三合,修之得法,亦主旺财,故曰发富。     三合死方为灸退,以月日旺相辅之,则无气而有气矣,故曰救冷退。     制煞之法,古云干犯干制,支犯支制,三合犯三合制,纳音犯纳音制,此确论也。又有化气犯者化气制,坐宫犯者坐宫制,飞宫犯者飞宫制。     如阴府甲己属土则以丁壬木制之。乙庚属金则以戊癸火制之。此化气制化气也。     如病符小耗年家之不飞者,以年月日吉照之。此坐宫制坐宫也。 如月家打头火,则以月家一白或壬癸水德制之,此飞宫制飞宫也。     又有以阴府甲乙属木,戊己属土,三煞打头火官符等项在寅卯辰则属木,巳午未则属火。本煞又自分五行,克制者仿此。辨衰旺者亦仿此。     制煞全看月令,必本煞衰月,制神旺月乃可。惟太岁灸退另论。若诸煞聚会,或与太岁同宫,则不可制,勿犯可也。    《通书》曰:“太岁以下凶煞甚多,难以尽避。其各神所临之地,惟奏书博士宜向之,余各有所忌,须辨生旺休囚,制化得宜。如有破坏须修营者,以天德、岁德、月德、天德合、岁德合、月德合、天恩、天赦、母仓所会之长,或各神出游日,开工修之无妨。”     凡制凶神,宜酌其轻重,不可用煞之生旺。如煞属木者,忌春令,并忌亥卯未日时,如用午字则木煞死,用申字则木煞绝。余可类推。     按《宗镜》载制煞之法甚详,醇多疵少,故节取而承之。其曰吉方不动不作福,凶方不动不作祸,即《洪范龟蓍》共违静吉作凶之理。原文有曰:“戊己煞不动亦凶,”则悖谬已甚矣。阴府制法,似是而非。辨见后。《通书》二则,言略而意赅。时宪书载于年神之下,制煞之大要也. 择日批时,除了看一日之中吉神、凶神之多寡,力量之大小强弱之外,还可参考诸神煞吉凶的大小深浅,看其生克制化,是有制还是无制,是可化还是不可化,以定从违。     总的原则是:大煞避之,中煞制之或化之,小煞不管,有吉星同到即可。     如《选择宗镜》说:“坐三煞向太岁,此不能制者也,不可犯也。     三煞在方、太岁在向及阴府在山,此可制而不易制者也,不可轻也。     其余纷纷神煞http://www.anqinwang.com/html/fswh/1761.html,中煞制之,小煞不必制,有吉星同到,自能压伏。”杨筠松《千金歌》说“煞在山头更若何,贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞,吉制凶神发福多。”意思是说中小煞不必用克制之法,只取吉星照临即可。     制煞之法,除了太岁在山在方宜合不宜冲,炙退在山在方宜补不宜克之外,主要有以下几种方法。     一是干犯干制。如阴府太岁,天金神,都可以干制干。     二是支犯支制。如地官符之类,择其死月死日修之即可。     三是三合犯三合制。如三煞、打头火、天官符之类,以三合局克之即是。     四是纳音犯纳音制。如年克山家、地金神之类,以四柱纳音制之即可。     五是化气犯者化气制。如阴府甲己属土,则以丁壬木制之,乙庚金用戊癸火制之。     六是坐宫犯者坐宫制。如病符、小耗、年家等不飞者,以年月日吉星照之即可。     七是飞宫犯者飞宫制。如月家打头火,以月家一白或壬癸水德制之即是。     制煞全看月令。一定要凶煞衰月,制神旺月才可,切不可用煞之生旺。如煞属木者须忌春令并忌亥卯未日时,若用午字则木煞死,用申子则木煞绝。其余可类推《千金歌》“吉星有气小成大,恶曜休囚不降灾”即此之谓。     太阳、三奇能降诸凶煞,紫白窍马能制地官符、大将军以下诸煞,其中以本命飞到者最佳,太岁飞到者次之,而同到者尤吉。凶煞宜用四柱克制,而不宜冲。因克之则伏,冲之责起而反为祸。除了太岁阴府在坐山不宜克外,其余诸煞,如三煞、官符、大将军伏兵大祸之类其在坐则重而难制,若在向在方则均可降伏。制法。以其相克者制之。属金以火制之,属火以水制之,属水以土制之,属土以木制之,属木以金制之。旧时通书云“若要贵,修太岁;若要发,修三煞;要大兴,修火星;要小兴,修金神;要发畜,修官符;救冷退,修炙退。”又说“制煞修方反获吉福”。这说的是修造而非葬修方而非修山。因为凶煞必须克,而坐山却宜补,克之责山伤,补之责煞旺,所以知说制煞修方。只有方才能克制。太岁为诸神之首,力量最大,待其叠吉不叠凶星而后修之,君明臣良,吉不可量,所以说大富大贵。     三煞(即岁煞灾煞劫煞)连占一方,力量十分强大,制之得法,自然可以发福。但此煞极凶,倘不得制法,必至凶祸。而且修主孱弱也难以驾驭,所以不可轻试。     火星三合旺方,打头火,克而修之,旺气越发,而大发人丁,所以说大兴。     火克金神为财,以丙丁二奇制之则旺田产,所以小兴。     地官符为太岁三合,修之得法,也是旺财所以说发富。     三合死方为炙退,以月日旺相辅佐之,使之有气,所以说救冷退。 风水化解五黄煞方法 五黄加临之东方不可摆放鱼缸黄色、红色饰物,植物也不可,此方位只有凶无吉,办公桌或者床头最好避开此方位,否则影响整年运势,甚至伤人破财。五黄属土,且为强劲之土,以火生之谓之火上浇油,凶上加凶;亦不能以木克之,譬如猛兽,激怒后凶性毕露;宜以金化泄。此方挂一串明咒白玉风铃,白玉五行属金、铜风铃五行也属金,因此能很好的化泄五黄凶煞,而且两者相互碰撞时发出的叮当金属之音也能化解土性,白玉上的六字大明咒有强大的加持力量,可很好的消除五黄煞气;同时在此方位摆放一瓶“安忍水”。 如果大门犯三煞,摆放瑞兽麒麟,便能转祸为祥。摆放麒麟以三只为佳,摆两只或一只则效果稍逊。另外,瑞兽狮子也可制化三煞,但狮子生性凶猛,故只能摆放室外。在办公楼、商店摆放狮子较合适,私人住宅一般不用。如果是家门或者是办公室的门,只要在犯三煞的门上贴“海神门福”就可以化解各种不利和灾祸。  制太岁法   太岁者。乃木星之精岁之君。占方遇吉星则贡福。遇凶星则起祸。故名曰:功曹扶上马。作者遁方所属。以月日纳音制。加以三德贵人。禄马。太阳诸吉制之。则反招财禄。名利轩昂。   杨公云:太岁可坐不可向。向之谓岁破也。   如:甲子年太岁甲子。纳音属金。若作子山方。当以纳音火加之。及火星丙丁日作之。主一年财发兴旺。如:丙寅丁卯太岁属火。则以水年月。及水星水轮一白制之。其馀仿此类推。  制空亡法   空亡者。有头白空亡。有浮天空亡。和入山空亡同位。其造葬。立向。拆屋。改填。安门。并忌之。犯着主官灾横事。疾病退败。宜用三德火星。俗将月财。及日时刑冲之。于本命禄马贵人作之。书云:不冲不发。不刑不退。其馀仿照此作则吉。 制岁破法 岁破又名大耗。太岁所冲是天上之天罡。不可安葬移徒。远行嫁娶。主杀宅长凶事。修方造仓库立向损六畜。 太岁必叠吉星,不叠凶星而后修之,君明臣良,其吉可知。故曰大富大贵。     三煞连占一方,其力极大,制之得法,自然发福。然此煞最凶,制不得法,必至为祸。修主孱弱,亦难驾御,不可轻试。     火星乃三合旺方,即打头火也。克而修之,旺气发越,大发人丁,故曰大兴。     火克金神则为财。以丙丁奇制之,则旺田产,故曰小兴。地官符为岁三合,修之得法,亦主旺财,故曰发富。     三合死方为灸退,以月日旺相辅之,则无气而有气矣,故曰救冷退。     制煞之法,古云干犯干制,支犯支制,三合犯三合制,纳音犯纳音制,此确论也。又有化气犯者化气制,坐宫犯者坐宫制,飞宫犯者飞宫制。     如阴府甲己属土则以丁壬木制之。乙庚属金则以戊癸火制之。此化气制化气也。     如病符小耗年家之不飞者,以年月日吉照之。此坐宫制坐宫也。    如月家打头火,则以月家一白或壬癸水德制之,此飞宫制飞宫也。     又有以阴府甲乙属木,戊己属土,三煞打头火官符等项在寅卯辰则属木,巳午未则属火。本煞又自分五行,克制者仿此。辨衰旺者亦仿此。     制煞全看月令,必本煞衰月,制神旺月乃可。惟太岁灸退另论。若诸煞聚会,或与太岁同宫,则不可制,勿犯可也。    《通书》曰:“太岁以下凶煞甚多,难以尽避。其各神所临之地,惟奏书博士宜向之,余各有所忌,须辨生旺休囚,制化得宜。如有破坏须修营者,以天德、岁德、月德、天德合、岁德合、月德合、天恩、天赦、母仓所会之长,或各神出游日,开工修之无妨。”     凡制凶神,宜酌其轻重,不可用煞之生旺。如煞属木者,忌春令,并忌亥卯未日时,如用午字则木煞死,用申字则木煞绝。余可类推。     按《宗镜》载制煞之法甚详,醇多疵少,故节取而承之。其曰吉方不动不作福,凶方不动不作祸,即《洪范龟蓍》共违静吉作凶之理。原文有曰:“戊己煞不动亦凶,”则悖谬已甚矣。阴府制法,似是而非。辨见后。《通书》二则,言略而意赅。时宪书载于年神之下,制煞之大要也.    择日批时,除了看一日之中吉神、凶神之多寡,力量之大小强弱之外,还可参考诸神煞吉凶的大小深浅,看其生克制化,是有制还是无制,是可化还是不可化,以定从违。     总的原则是:大煞避之,中煞制之或化之,小煞不管,有吉星同到即可。     如《选择宗镜》说:“坐三煞向太岁,此不能制者也,不可犯也。     三煞在方、太岁在向及阴府在山,此可制而不易制者也,不可轻也。     其余纷纷神煞,中煞制之,小煞不必制,有吉星同到,自能压伏。”杨筠松《千金歌》说“煞在山头更若何,贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞,吉制凶神发福多。”意思是说中小煞不必用克制之法,只取吉星照临即可。     制煞之法,除了太岁在山在方宜合不宜冲,炙退在山在方宜补不宜克之外,主要有以下几种方法。     一是干犯干制。如阴府太岁,天金神,都可以干制干。     二是支犯支制。如地官符之类,择其死月死日修之即可。     三是三合犯三合制。如三煞、打头火、天官符之类,以三合局克之即是。     四是纳音犯纳音制。如年克山家、地金神之类,以四柱纳音制之即可。     五是化气犯者化气制。如阴府甲己属土,则以丁壬木制之,乙庚金用戊癸火制之。     六是坐宫犯者坐宫制。如病符、小耗、年家等不飞者,以年月日吉星照之即可。     七是飞宫犯者飞宫制。如月家打头火,以月家一白或壬癸水德制之即是。     制煞全看月令。一定要凶煞衰月,制神旺月才可,切不可用煞之生旺。如煞属木者须忌春令并忌亥卯未日时,若用午字则木煞死,用申子则木煞绝。其余可类推《千金歌》“吉星有气小成大,恶曜休囚不降灾”即此之谓。     太阳、三奇能降诸凶煞,紫白窍马能制地官符、大将军以下诸煞,其中以本命飞到者最佳,太岁飞到者次之,而同到者尤吉。凶煞宜用四柱克制,而不宜冲。因克之则伏,冲之责起而反为祸。除了太岁阴府在坐山不宜克外,其余诸煞,如三煞、官符、大将军伏兵大祸之类其在坐则重而难制,若在向在方则均可降伏。制法。以其相克者制之。属金以火制之,属火以水制之,属水以土制之,属土以木制之,属木以金制之。旧时通书云“若要贵,修太岁;若要发,修三煞;要大兴,修火星;要小兴,修金神;要发畜,修官符;救冷退,修炙退。”又说“制煞修方反获吉福”。这说的是修造而非葬修方而非修山。因为凶煞必须克,而坐山却宜补,克之责山伤,补之责煞旺,所以知说制煞修方。只有方才能克制。太岁为诸神之首,力量最大,待其叠吉不叠凶星而后修之,君明臣良,吉不可量,所以说大富大贵。     三煞(即岁煞灾煞劫煞)连占一方,力量十分强大,制之得法,自然可以发福。但此煞极凶,倘不得制法,必至凶祸。而且修主孱弱也难以驾驭,所以不可轻试。     火星三合旺方,打头火,克而修之,旺气越发,而大发人丁,所以说大兴。     火克金神为财,以丙丁二奇制之则旺田产,所以小兴。     地官符为太岁三合,修之得法,也是旺财所以说发富。     三合死方为炙退,以月日旺相辅佐之,使之有气,所以说救冷退。     化煞之法,是根据凶煞的五行,以其相生相亲者化之择吉会要说:如煞属木,用火局使木生火而生土。则贪生忘克反为恩中之恩。又煞属水,用水局,同类相亲,则煞又为比辅之神,据其所言,若凶煞在东方寅位,用甲日(年月日时甲更妙)一方面甲属木,同类相亲;另一方面,甲禄在寅,煞即转为我之禄,若凶煞在北方亥位,则用酉日,或巳丑日(年月日时会巳酉丑局更妙)巳酉丑马在亥,煞即为我之马。巳酉丑命之人用之,又为生命之马,巳酉丑山向用之,并为山乡之马,诸如此类,不但不为凶煞,反为大吉。     制煞与化煞相比较,古人认为,制煞犹如以力服人,万一力不能胜,反而大张其凶焰,为害更烈。即使果能降伏,也只是使之不敢为祸而已。而化煞,则好像是以德服人,凶顽格心,即为善良,不但不会为祸,还可以造福,就像盗贼受朝廷招安,变作忠君爱国之臣一样,所以旧时有“制煞不如化煞高。”之语。选择宗镜说:“凡制神煞,先令其星失时元气,更泊死绝休废之分,得禄马贵人当旺之令修之、化煞为权,较之克制尤稳,恐压伏太过或遇冲合,反为祸也。这种方法实质上也属于化煞而且作者对化煞的推崇也是显而易见的。”     择吉当变通,凡吉足以胜凶,可从宜不从忌、凡吉凶相敌德喜之事乃忌,若吉不胜凶,则从忌不从宜。再则虽无吉日可取当选一吉时权且使用,无吉时亦应择一吉方亦可

 

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