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风水24山的12长生水口怎么起算?十二长生寄宫之五行长生图
 
日期:2018年07月27日  文章点击数:
 
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风水24山的12长生水口怎么起算? 纳水法的罗盘操用
  

        (1)地理罗盘的天盘和地盘比较,天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水,即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源,旺方(衰方也用)立向,墓方为水口。
  (2)天盘的24山分成12 双山:壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支,地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。
  (3)纳水重在地支三合局局气,而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。
  a,四阳干的长生位在四隅,帝旺位在四正,库墓位在四维。(甲木/亥卯未,丙火/寅午戌,庚金/巳酉丑,壬水/申子辰 是也。)
  b,四阴干的长生位在四正,帝旺位在四隅,库墓位在四维。(乙木/午寅戌,丁火/酉巳丑,
  辛金/壬坤乙,癸水/甲乾丁 是也。)
  注:①双山一气,上述的三合之气,一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。
  (4)三合局的十二长生位就落在十二双山的位上,所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养;按阳局顺时针排列,阴局逆时针排列。
  (5)用地盘堪定某山某向,查看此线从天盘的哪一山穿出,所穿过的方位便是判定属于哪


  一局的依据。例如:
  a, 地盘上子山午向,天盘上串丙,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。
  b, 子山午向,串午,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。
  c, 壬山丙向,串巳,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。
  d, 乾山巽向,串巽,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。
  e, 乾山巽向,串辰,双山乙辰墓气,
  注:辰支在阴阳局中皆是墓,不可入局立向,否则长生方位和旋向会发生矛盾,所以只能作为衰位立向,这样,全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的。十二长生为:长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

    五行长生也叫正长生,是按金木水火土五行确定起长生的地支,再把十二长生搭配到十二地支上,阴阳同生同死,均是顺行。其方法是:
    金长生在巳,旺在酉,墓在丑,绝在寅。
    木长生在亥,旺在卯,墓在未,绝在申。
    火土长生在寅,旺在午,墓在戌,绝在亥。
    水长生在申,旺在子,墓在辰,绝在巳。
    特别说一下,在六爻卦中,土与水是共同长生的关系,这是与八字的不同之处。


    下面是十二长生寄宫之五行长生图: 
 

    从上图中我们可以清晰明了看到,十二长生之地集中于寅申巳亥四隅,不分阴阳,均顺行。例如甲乙木的长生在亥,沐浴在子,冠带在为丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌,其余皆同理。
    在记忆的时候我们结合上图,首先记住了五行长生地在四隅;其次,五行起长生是按五行相生的顺序来排列的,即木→火→土→金→水(如图①中箭头所示)。再次,火土长生同宫。记住了这三条,就记住了五行长生了。

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    至于戊己土长生于寅木,与丙丁火同宫,可能是因为土在十二地支中本就比较特殊——占了四个地支(丑辰未戌),寅木生丙丁火,丙丁火又生戊己土,所以火土同宫。另外,要知道庚辛金的长生在巳火,五行中火克金,所以长生地在巳的庚辛比另外四个要弱。

 

    十干长生是按照“阳生阴死”、“阳顺阴逆”的规则来排列,同一五行属性的阳天干死地对应阴天干长生地。如:甲长生在亥,甲为阳木故顺行,死位为午为乙木的长生位,乙为阴木故逆行,死位为亥为甲木的长生位,如下图②所示: 
    从上图中我们可以发现,十干长生中阳天干的长生地与五行长生的长生地是相同的,那么阴天干的长生地又有什么规律呢?请看下图③: 
    从图中我们可以清晰地看出,阴干的长生地位于阳干对宫往右顺数一宫。在这里提醒大家注意,十干长生中阴干的长生顺序是逆时针,即乙木长生在午,沐浴在巳……养在未。结合上述两幅图,相信大家会很容易就记住了十干长生的规律与位置。


 

十二长生即五行的十二种运势:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生,是以起首之“长生”代表整个十二运。
十二长生描述了“生老病死”的一生,也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
长生:婴儿刚出世,或新事物刚产生时,具有欣欣向荣的气息。
沐浴:又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台,很不完善。
冠带:从小儿到青年,可以穿衣戴帽,显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。
临官:又称“进禄”。人长成后,可以出仕做官,或挣钱养家;新事物也已成熟,地位日益巩固。
帝旺:人到壮年,身体和智力都到了鼎盛阶段,最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善,被世所公认。然而旺极必衰,无论是人是事,到了鼎盛阶段,也同时播下了衰败的种子。
衰:这是一个质的变化期,人至此感到气衰神弱,力不从心;新事物至此已成旧事物,该面临其他新事物的挑战了。
病:人逐渐衰老,便要百病丛生;旧事物千疮百孔,积重难返。
死:人衰老之后,继之就是肉体的死亡
墓:旧事物死亡后遗迹被送进博物馆,或被收于仓库,又叫“库”
绝:又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前,母腹内空空荡荡;万物未产生前,无形无象。
胎:即受胎,指人受孕时,或万物在地中萌芽时。
养:就是成形,人在母腹中成形,万物在地中成形。
十二长生中,长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势,称为“四旺运”,败、死、暮、绝,代表恶劣的运势,称为“四恶运”,衰、病、胎、养代表平淡的运势。

长生

一般来说,长生运是比较吉祥的。长生也是生长,无中生有,所以八字中命坐长生的人,有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星,可以生助自己,所以在长生的大运或者流年思维特别活跃,容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲,冲则根基不稳,严重的则是连根基都没有了,对应心态,则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神,财星是利益,食神是自己的想法和主张,对应现实就是利令智昏,或者自作聪明。长生被冲,则生而不生,反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。
八字命局或大运在长生的人,找工作最好中在机制健全的大单位,做独当一面的开拓、发展、研究的工作,这样在他工作期间假如出现了某种困难,则会由高级主管或者其他协办单位来解决,不必自己出现双重负担。假如是个人的话,则需要做长期的思考,而不是短期的利益或者虚荣。当然,身边最好有长辈或者专业人士可以咨询,这也就是暗藏的印星的力量。
长生有着性格温顺,尊重他人,举止安祥等等美德,十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者,容貌端正、娇柔,性格内向、温顺。四柱不见刑冲,即使是夫星不居旺位,也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是:“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明:
甲木长生在亥,假如生于冬季,冬水不生木。所以,此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。
乙木长生在午,坐泄身生财,做事有太过于为他人着想的弱点。
丙火长生在寅,自坐长生,本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。
丁火长生在酉,男性得女性的合作。相当于天乙贵人,有着聪智、把握环境,能运用和把握时机,然而稍有独裁的心态。
戊土长生于寅,土木相制,自我色彩稀薄。在困难中,逐项克服。尊重环境,少有自己一定要如何如何之武断
己土长生在酉,自坐食神,四柱天干最好见丙火。由于,阴土无丙火,生长乏力,做事进展缓慢,性格易于满足,有默默耕耘的美德。
庚金长生在巳,需要明见壬水为吉。此种情况,多数都是一生在逆境中成长,很少有自成之富业,基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。
辛金长生在子,即是伤官,为人带有一些骄态,然而大家要晓得,阴金的骄,并不会象阳干那样骄气逼人,他只是令人感到有些在客气中疏远你,比较委婉,不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。
壬长生在申,是属于理智性格的人,头脑灵活。
癸长生在卯,相当于天乙贵人,若遇刑冲,有托于人,必有善意的响应。为人聪明,条理分明。

沐浴

沐浴,是一个比喻,并不是真的洗澡,沐浴是五行的天干之气在形成后,开始轻扬而上,上升到什么程度了呢?就是刚与地分开,尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去,“嫩气”而已,没有什么抵抗力。结合到人生呢,沐浴这个状态恰是人接受教育之时,初接触人事,容易受蛊惑,处理不好就容易招致人生的失败。
一般来说,八字中带沐浴的人,做事情爱凭直觉,作过了以后,又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳,有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能,然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛,假如八字中有两个沐浴的人,则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美,并且做事干练,能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明:
甲木沐浴在子,生于冬季的人,做事情需要自力更生,坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。
乙木沐浴在巳,易为财所困,为人比较务实,不喜欢讲空话。其人做事情比较积极,然而健康状况不佳。
丙火沐浴在卯,主有才艺,受母亲影响较深。
丁火沐浴在申,理财有方,无刑冲者,男命得贤淑有助之妻。
戊土沐浴在卯,木土相克,家庭责任压力大,大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑,为人温顺顾家,并且得有势的丈夫。
己土沐浴在申,相当于伤官,为人聪明有智慧,而且自负,自命非凡。
庚金沐浴在午,有超越凡人的才艺,有真才实学,基本是苦练而成。
辛金沐浴在亥,冬季金水伤官,不论男女只要地支有寅就是好命。
壬水沐浴在酉,只主有文才、艺术。
癸水沐浴在寅,个性柔和,虽然有伤官之才智,然而水木转柔,容易受环境的引诱缺乏独立的心胸。

冠带

冠就是帽子的意思,带就是古代配饰的意思。冠带也是古代男女年满二十岁所举行的成年礼节式,说明已经成人了。冠带主喜庆,以事情、事业之成就为喜庆,临于命身主吉,亦主小贵,临于限则主小成、进财,取喻于男冠女笈之小成。
一般来说,八字中命坐冠带的命造,自尊心过强,喜欢支配他人,不愿为人所支配,所以,很容易树敌。女人,则是有男性气概。此种女人好指使丈夫,然而,对外家人却要十分的照顾。还有这个说法:冠带兄弟乡,纵有隔山岗,虽然共屋住,烟火两头光。这只是一种倾向,请大家使用时酌情判定,以免发生错误,由于易学毕竟是千变万化的,不可以生搬硬套。下面按天干分坐来具体说明:
甲木冠带在丑,做事情有依靠他人的习惯,很难自己成大事,不喜冲动。
乙木冠带在辰,是安份守成,安守故常之人。
丙火冠带在辰,女命婚姻不佳,男命在辛顶苦中有成。
丁火冠带在未,中年有壮志。
戊土冠带在辰,全力做事,终能达成愿望。如八字命局中有戌冲的人,多被朋友出卖。如有辰辰自刑,一般情况下做事情比较混乱,没有好的计划。
己土冠带在未,柔中有刚,很会见风使舵,能较好的把握时机,顺时而为之人,有成就。
庚金冠带在未,生于冬月,天气过寒,五行之气流通不好,必须四柱别支见丁火,才会有作为的,缺者碌碌无为之人。
辛金冠带在戌,略有土重金埋之意,根据五行喜忌来论,辛金,本是珠玉之金,不喜锻炼,只喜壬水淘洗,这是才能体现辛金的光芒,体现人生的价值,但需八字见壬水才能有所作为。
壬水冠带在戌,此时最忌四柱五行不全,气韵无法流通,这时八字的喜忌也最难掌控,要随着气的长短进退来综合决断。
癸水冠带在丑,此时金寒水冷,万物伏藏,生气全无,所以此时最需要太阳之火普照,方显大自然的无穷魅力。八字命局癸水日主冠带在丑时,切记不可以旺衰来论,此时最需要的是丙火普照,丙为太阳之火。

临冠

临冠也有说成临官的,冠就是帽子,也是一个人通过胎、养、长生、沐浴、冠带之后,开始要考取功名的时候。古代人的学而优则仕,开始出来当官,或是付出的心血能够得到回馈。在一些预测学中,临冠含有公众的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思,看来是和官运有关。
一般来说,八字中有临冠的人,独立性比较强,有比肩的特性。命带临冠的人,一生波折会照凡人多一些。由于有一种倔强不服输的精神,八字带临冠的人虽说波折较凡人多,却可以在波折衷不断的努力,开创一片天地,有所成就。这种人对待波折并不太在意,会认为这是人生的必然现象。下面按天干分坐来具体说明:
甲木临冠在寅,若是在坐支的,按淫欲杀论,主夫妻不合,假如在提纲上,按建禄论。
乙木临冠在卯,八字中透财官的,不论别支怎样,此造一定会有富裕的岁月,时间长短别论。
丙火临冠在巳,生在夏月,八字中天干需见壬水,然而也主身体衰弱。
丁火临冠在午,生与春季,四柱要见金,生与冬季需要有木(甲木)。
戊土临冠在巳,此时喜印,由于旺土喜燥而不喜污湿.所以代印为吉。
己土临冠在午,旺土属阴,柔和随世中有成。
庚金临冠在申,阳金性刚,与异性不易相处,此时最喜四柱天干见财官,大气可成。有官无财,贵气难延,终有亏损。
辛金临冠在酉,等同于阴错、红艳,主损坏夫妻感情.`
壬水临冠在亥,冬生,最喜八字中丙火高透。
癸水临冠在子,冬生者,多半有离家四方漂流的艰辛,从事多种职业,有背井离乡异地发展之象。

帝旺

十二长生中,临冠过后便是帝旺了,在临冠中我们讲了一个人开始做官,应该算是走上正路,到了帝旺就是要达到顶峰。这个阶段也是人生命力最旺盛的时期,如日中天,是生命力的顶峰,而一过顶峰,便渐走下坡。
帝旺主旺壮,亦主贵吉,主做事称心遂意,主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致,如帝王权位之旺,已达颠峰,寓衰退之危机。有的预测书上写的帝旺,说他是含有荣发、发达、自得、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。
一般来说,八字中有帝旺的命造,在十二支位中,是最为旺盛的。阳日主的帝旺实际就是阳刃,有着一些盛极欲衰的倾向,强到有力不从心之感。这种命造有强烈的自尊心,有点物极必反之理。一般男命与父母缘薄,与岳母家人却很投缘;女人则会凌驾丈夫之上,难以和谐。下面按天干分坐来具体说明:
甲木帝旺在卯,个性刚强,然而却是很有仁慈之心。
乙木帝旺在寅,为人心胸宽宏,有修养,然而有点做事比较守成,缺乏冲劲,倒是不会出现太大的过错。
丙火帝旺在午,做事胆大妄为,不惧艰辛。女性的对象最好是八字中带魁罡。
丁火帝旺在巳,在与异性交往中多有纠葛,女命最忌。
戊土帝旺在午,喜八字中见丑土,丑土卑湿可以润局,女喜高大英俊的男子。
己土帝旺在巳,女命己巳日为金神,婚姻不顺。
庚金帝旺在酉,八字中无火的命造不吉,恐有天灾之祸。
辛金帝旺在申,荏弱之金,珠玉之金是也,最喜壬水淘洗,可发其光辉。注意:这里不能用金旺喜水泄来理解,此时辛金忌癸水,也就是食神之水。
壬水帝旺在子,最忌生在卯月,乃是背禄逐马,不论男女,婚姻不佳。
癸水帝旺在亥,天干透出壬水,乃不受约束之人,女命则有丧夫之虑。
世界万事万物的变化,生旺不一定就是吉祥,碰到休囚死绝也不一定论凶。假如旺过了头,应该用别物而予以压抑制伏;假如是死绝或是气势不够旺,亦该有别物而来扶持或补救。总而言之,八字五行强调的是相生相克之间的中和,太过或不及皆非吉论。

衰,经过了前面的长生、冠带、临冠、帝旺以后,到了命理中衰这个阶段了,便渐走下坡了,也就是开始由大到小依照一定的标准递减。衰依据字面的意思分析,就是旺极而衰的意思,命理中的衰主颓丧,守于身命,说明缺乏进取心,容易遇事颓废,遇挫沮丧,入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退,缺乏克服困难的精神和耐性。有的预测书上衰是含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
一般来说:八字中有衰的命造,体现的表象是:保守、成熟、不会委曲。人世间的大部分经历都已经尝试过,也都有一定的经验,所以这种人办事比较稳妥,不张扬,有韧劲,容易满足。这里要注意一下,这里的衰和八字旺衰是有区别,不是一个概念的。
下面按天干分坐来具体说明:
甲木衰在辰,此时的甲木,已经生长到了一定的极限,俨然是一个巨大的木材,这时最需要的是物有所值了,怎么才能物有所值呢。最喜八字见金,才会成为可造之材,由于五行讲的是气,并不是实质的东西。
乙木衰在丑,此时天寒地冻,最需要丙火暖局,假如此时八字中没有丙火,就会一生怕事,做事情畏首畏尾。
丙火衰在未,此处最为关键,未有余温,干燥,带有一种双重性。此时,假如八字中再见未土,此人就具有伤官心性了,假如没有,此人一定是为人性情温顺很随和的,然而缺乏创造力。
丁火衰在辰,相当于"伤官合杀库",略带骄与萧杀之气,性格多变,易反复。
戊土衰在未,此处以劫财论,用衰金衰木搭配最好。要的是耗泄,金木太旺反而会破局。
己土衰在辰,春土最需要的是丙火,此时土质虚弱,木的余气尚存,有丙火照耀,方成大气,无丙则不成矣。
庚金衰在戌,在日支以魁罡论,性情刚强,有丁火出现方可言吉。女性魁罡,长相漂亮,然而个性练达、刚强。
辛金衰在未,此处最为明,余夏之火最喜壬水伤官。
壬水衰在丑,此时万物可缺,惟独不可缺少丙火,此时天寒地冻,万物不生,水结成冰。水虽然代表智慧,然而此时的智慧停滞不前,毫无用武之地,无用之人。有丙火普照,发起生机,方显自身价值。
癸水衰在戌,财库透官,最喜有冲。

病从字面的意思上讲是生物体发生不健康的现象,有缺点、错误、损害、祸害、不满、责备等等。有的预测书说病是含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、痛处、要害、心病、腐败、问题等意思。
一般来说:八字中有“”的命造,举止缓慢,考虑太多。乃至于自坐病地的人特别敏感,由于考虑的太多,而错失机会。其人喜欢公益事业,多喜尽一己之力,爱与恨都很极端,有洁癖,性格坚毅,然而有良好的风度。虽然有些敏感,却不会后悔。阴日主的人,性格不稳有些萎缩,兄弟之间不能和穆相处。下面按天干分坐来具体说明:
甲木病在巳,男得妻之助力,女则有贸易的天资。
乙木病在子,贵人正印,秀雅有艺术感,八字中若有刑冲,则为微贱文人。
丙火病在申,为人有正义感,夜间生人有宗教思想。
丁火病在卯,有不合群的性质,然而依然风度翩翩。
戊土病在申,即是食神,女有自立的财务能力。
己土病在卯,若是八字日主自坐,为妨害杀对婚姻不利。
庚金病在亥,带丙火的是领导一方社会的贤达人士。
壬水病在寅,三壬寅者大富。
癸水病在酉,文昌之命,以及宗教,艺术皆可适应。

死是比较好理解的,一般是含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
死在十二生旺库的星位上而言,指的是性格与事业上的过程,不管这个过程是成是败。(在这里和大家说的死亡还是有区别的。)一般来说:八字中有死的命造,外柔内刚,命带此星,如不被刑冲的人,做事稳妥;属于办事情比较有恒心的一种;在外面与人相处融洽;女命带有两个以上病支的命造,婚姻多不好;乙亥、庚子日的女命家庭婚姻尤其不好;命坐死地的,大部分是有专长或者懂得技艺的人。下面按天干分坐来具体说明:
甲木死在午,相当于食伤生财,男命比较好,女命则是一财得所,红颜失配,婚姻不好。
乙木死在亥,女命最忌,如生于亥月,八字中不可缺火,否则容易一事无成。
丙火死在酉,八字中最忌酉中的辛金透出天干。
丁火死在寅,心胸宽广。
戊土死在酉,新陈代谢的关系,也为伤官,有承前启后二度事业的创造机会。
己土死在寅,性格温顺,但怕见乙木重见。
庚金死在子,八字日主自坐的不利女命,假如生于子月,八字中必须有火才妙。
辛金死在巳,最喜四柱天干见壬水。
壬水死在卯,女最忌 ,男也有感情上的纠葛。
癸水死在申,不宜冬生,假如再是夜生的话,主漂泊。

我们常说墓是泉台、墓地、墓园、墓道、墓碑、宅兆,似乎和死有很大的关系,实际是在八字命理学上不是这样理解的,这里说的墓也称为库,仓库的库,这样大家就好理解了。八字中带墓的人,最适合于实业界,企业人士,具备守成的美德,同时这样的人有很旺盛的探讨发展的内心状态。还有一点就是生于墓日的人一般多出自清贫之家,先天六亲缘份浅薄;少小离家而劳苦,壮年之前走好运。必须负担起照顾家人的责任,有相当的生财能力,一般都在中年期间得到发展;但在未开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多,婚缘看似良佳,实则多见争端。下面按天干分坐来具体说明:
甲墓在未,此时正值盛夏季节,因此八字中必须见明水。
乙墓在戌,这样的人对金钱看得很重。
丙墓在戌,最忌八字中土太重,火土枯燥,此人一生当中会遭遇一场大病。
丁墓在丑,可以当财库论。一生之中,碰到挫折时,反而会成功。
戊墓在戌,自坐者,当魁罡论,男命刚毅果断,女命长相漂亮。
己墓在丑,生于冬月,必须要有丙火方可论吉。
庚墓在丑,丑字忌是月令,否则必须见火。
辛墓在辰,头脑清楚,反应快机智,最喜壬水伤官。
壬水墓在辰,自坐者,用魁罡论。
癸水墓在未,假如八字中无根,一生不宜发达。

 

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