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你会烧香吗?知道香怎么分类吗?
 
日期:2016年12月16日  文章点击数:
 
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每月的农历初一、十五等日期,广大群众有到寺院烧香礼拜,祈福求安的习惯,为了使十方善信种植福田,广获法益,正善正行,以满所愿。故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益。


烧香礼拜的真实意义是什么?
 寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子后出家修行,在菩提树下证道,成为大彻大悟的觉者,
是佛教的创始人,被佛弟子尊奉为“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬。感谢与怀念,去染成净,奉献人生,觉悟人生,如此而行, 自然福慧具足,心想事成,吉祥如意。


供养佛,菩萨一定要烧香吗?
 不一定。供养佛,菩萨的方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表因),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行,但是绝对不能用酒肉来供养佛菩萨。

通常用“香、花、、果、茶、食、、珠、十供养,其中之一均可。

烧香的含义是什么?


第一、虞诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒、定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒定真香。


每年春节及农历初一、十五等日期,广大群众有到寺院敬香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信恭敬三宝,广种福田、故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈各满所愿,共沾法益。  

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一、烧香礼佛的真实意义是什么?  

    寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭的太子,后出家修行,在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者,是佛教的创始人,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。  

二、供养佛、菩萨一定要烧香吗?   

    不一定。供养佛、菩萨方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表果),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是,绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、、果、乐”六供养,其中之一均可。

三、烧香的含义是什么?  

    第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。  

    第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。 

    第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。  

    第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。  

四、烧香求财可以得到吗?  

    佛经上讲:“佛氏门中,有求必应”。关键要懂得其中道理,求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献,即佛门所说的“布施”。这启示我们:从生求财求福,先要舍财种福。财布施是因,得财富是果。舍是因,得是果,舍得不二。所以,一个人的福报是自己修来的,不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲:“命自我立,福自我求。”烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心,度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨,又怎会像凡夫众生一样,去在意你大香小香而分别赐富呢?当然不会。  

五、有人一定要烧香怎么办?

    寺院是佛教活动场所,一般会限制烧大香,加上节假日人流量多,烧大香稍为不慎就会烧伤他人,浓烟滚滚,不利环保,也易引起火患,如此,求福不成,反造无边罪业。一定要烧大香的信众,可将大香供在佛前,由管理人员统一安排焚烧,焚烧时,僧俗会为你们祈祷。  

六、烧香礼佛应当许什么样的愿?     

     烧香礼佛时应当虔诚恭敬。果能心地清净,一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。  

七、礼拜佛菩萨,上几支香为宜?  

    上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。  

八、寺院里供的佛菩萨很多,给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?  

     不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了,其他各殿合掌礼拜,效果是一样的。当然,也可以按照寺院的规定,根据寺院香炉分布的情况自行决定,但每个香炉中不超过三支香为宜。 

九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗?  

    不正确。把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛,既可能引起火患,烧伤他人或自己,也容易烧坏拜垫和器物,更造成浓烟滚滚,污染环境,危害健康,实在是不文明不如法。   

十、什么方法供养佛菩萨功德最大?  

      所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”

 

 

 

敬神如神在.所以神像要祭拜還是要開光比較好。至於香的種類有水沈.有越南的.寮國.印度的很多.其中以越南的奇楠沈最為珍貴.檀香.又分老山.新山.雪梨.等。而紫檀和黑檀是用在製造家俱用的高級木材.不是祭拜用的檀香原料。香當然以水沈為上品.不過價格高一般家庭較少使用.除非是大富人家.。因為沈香有鎮靜.安神.驅邪的作用.所以那些得道高僧靜坐都會使用.。一般如能買到老山的檀香就很高檔了.因為出產地ㄝ越來越少了。現在市面上大都是新山和雪梨的比較多。老山檀味道清純.不會有嗆鼻的感覺.新山的味道就比較嗆鼻.如點燃大盧時.會嗆到流眼淚。
拜法:

像到廟裡拜拜 如果分別有7尊神像 那就7支阿;像到土地公廟的話.就6支吧 (天公3支.土地公3支)


拿香方法:

因為是 平等的思想˙所以左右皆可以˙

只要以方便順手˙注意安全即可˙防容易燙傷˙


例如:發明左撇子專用的物品等等˙皆是平等˙

臥香應左.右手食指和大姆指分別執持香的左右端,

兩手中指. 無名指. 小指併合直豎, 禮佛舉起齊眉放下, 置臥香爐內, 燃香方向應由右至左.

 

 正月初一卯时(5—7时),向南方礼佛四拜,可灭罪一百劫。

二月初九寅时(3—5时),向南方礼佛四拜,可灭罪一百劫。

三月初七酉时(17—19时),向西方礼佛四拜,可灭罪一百劫。

四月初八子时(23—1时),向北方礼佛四拜,可灭罪四千八百劫。

五月初三申时(15—17时),向东方礼佛四拜,可灭罪一百劫。

六月初七子时(23—1时),向东方礼佛四拜,可灭罪三百劫。

七月初六申时(15—17时),向东方礼佛九拜,可灭罪一百劫。

八月初八午时(11—13时),向南方礼佛九拜,可灭罪三百劫。

九月初九午时(11—13时),向南方礼佛九拜,可灭罪一千劫。

十月初一午时(11—13时),向南方礼佛九拜,可灭罪一千劫。

十一月初三申时(15—17时),向西方礼佛九拜,可灭罪一千劫。

十二月初三申时(15—17时),向西方礼佛九拜,可灭罪一千劫。

香品一词常有三种用法:其一,指香料,例如麝香是名贵的香品;其二,指以香料制成的物品,类似茶品食品的用法,例如,熏香类香品车用香品;其三,指香气的品质,例如某某香香品高雅。本文所谈香品的种类是取前两种用法。

从不同的角度可将香品分为不同的种类,例如:根据外形特征可分为线香、盘香等,根据所用香料的种类可分为檀香、沉香等。所以,对同一种香品,从不同的角度就可以将之归入不同的种类,例如,采用天然香料制作的檀香线香,就外形特征而言,为线香;就所用香料的种类而言,为檀香;就所用香料性质而言,为天然香料类香品。

根据所用香料的性质划分: 天然香料(及中药材)类香品/合成香料类香品

天然香料类香品:以天然香料(动植物香料或其萃取物)或中药材制作的香品,在气味芳香之外,还有安神、养生、祛病等丰富的功效。

合成香料类香品:以化学合成香料制作的香品,着重于香味的优美,香型的丰富,和成本的相对降低;基本不具备养生功效,同时作为化学制品,存在着不同程度的副作用。

根据所用的配方划分: 灵虚香、灵馨香、宣和帷香等等

有些香品是按照特定的配方,采用多种香料制成,所以多有自己独特的名称。而且单从其名称上,大都看不出所用原料或香味的特征。不同香方制成的香品,其特点、功效也不相同。所以,香方也是划分香品的一个重要根据。

一些通用的固定的配方都有相应的名称,据此制作的香品往往沿用之;若根据历史上流传下来的配方,则常用其历史上的名称。

根据外形特征划分:原态香材、线香、棒香、盘香、塔香、锥香、香丸、香粉、香膏、香汤、香囊、香枕等

原态香材:香料经过清洗、干燥、分割等简单的加工制作而成,能保留香料的部分原始外观特征,如檀香木片、沉香木块等。

线香:直线形的熏香,还可分为竖直燃烧的立香,横倒燃烧的卧香。 棒香:以竹、木等料作芯,直线形。竹签作芯者常称竹签香篾香

盘香:在平面上环绕,平放燃烧。

塔香:悬挂燃烧,垂挂如塔。

锥香:圆锥形的香。

香丸:豆粒大小的丸状的香。

香粉:又称末香,粉末状的香。

膏香:又称香膏,研磨成膏状的香。

香汤:又称香水,以香料浸泡或煎煮的水。

香囊:又称香包,装填香料的织袋。

香枕:装填香料的枕头。

根据香味特征(或所用的主体香料)划分:檀香、麝香、玫瑰香、桂花香等。

根据香味特征根据所用的主体香料的划分总体上相似,但也有差别:使用天然香料的香品,其香味的名称与所用原料一致,麝香既是其香味,也是所用原料;而采用人工合成香料制作的香品,强调的主要是香味特征,如麝香,强调的是麝香的香味,而并非以天然麝香为原料。

根据用途划分:美化环境 、陶冶情致、修炼打坐、祭祀、养生祛病、净化除臭、驱避蚊虫、计时等。

美化环境类香品,注重香味清新明快,多适用于公共空间;

怡神类香品,注重香气的优美典雅,多用于美化居室,调节情趣;

修炼打坐用香品,注重香气的安神开窍功能,辅助修炼者达到入净和正定;

祭祀类香品:目前已少有专门用于祭祀的优质香品,一些天然香料制作的用于辅助修炼、陶冶情致的香品可以兼作祭祀用香。现在多见的祭祀专用香大都只是在包装、名称上对祭祀主题有所标注。例如,有的标明所敬奉的神明:供佛香、观音香,财神香等;有的标明所求拜内容:祈福香,吉祥平安香等等;有的标明敬香地点:五台山、普陀山等等。至于香的品质,则良莠不齐。

养生祛病类:此类香品的原料为天然香料和中药材,可依据功效的不同细分为不同种类,每一种香品都有相应的特定配方和制作工艺。养生祛病类香品重在配方、用料和制作工艺,至于外形则可以多种多样,不拘定式。例如:防止瘟疫的香品:多为薰烧类的线香或盘香;改善睡眠的香品:可以是填充特殊香药的香枕、香包,或是薰烧用的线香、盘香等。

根据使用方法划分:自然散发香气、薰烧散发香气、浸煮散发香气、浴用、等。

自然散发香气的香品:只须涂抹或佩戴,香料的香味就可以直接散发出来。如香精油、涂香(又名涂敷香,涂敷在身上或衣服上的香粉、香膏等)、香囊、佩香(挂在颈下的香包)、衣香(放入衣服、衣袋)、香枕、帷香等等。

薰烧散发香气的香品:直接点燃使用的香,古称烧香焚香;或不直接点燃,而是借助炭火熏烤散发香气的香(古称熏香)。

浸煮散发香气的香品:放入水中加热浸煮以散发香气(古人以兰膏熏衣即是用此方法)。

根据烟气特征划分: 聚烟香、微烟香、无烟香

聚烟香:香的烟气可以汇聚不散;

微烟香:烟气很淡;

无烟香:看不到烟气。

根据所用香料的数量:单品香、合香。

单品香:使用单一香料制成(最典型的是原态香材,如檀木片、沉香粉等)。

合香:使用两种以上香料调和搭配制成。

 

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