四川省成都市成华区龙潭寺东路369附近 ，院山公墓:位于成都市成华区龙潭乡院山坡，是经省市民政部门批准的合法社会公墓，是成华区爱国主义教育基地。成都市成华区院山公墓服务有限公司成立于2006-10-13，法定代表人为周德飞，注册资本为50万元人民币，统一社会信用代码为91510108792195327M。企业地址位于成都市成华区院东村三组，所属行业为居民服务、修理和其他服务业。经营范围包含：墓地安葬服务（凭许可证经营）。成都市成华区院山公墓服务有限公司目前的经营状态为存续（在营、开业、在册）。院山公墓位于成都市成华区龙潭乡院山坡，是经过省民政厅，市民政厅批准的合法经营性公墓。
院山公墓附近的公交车
204路、689路、860路
线路走向：专线从院山公墓-龙港路东发出（直行至）双龙路、（直行至）龙港路、（左转至）成华大道龙潭路、（直行至）成华大道十里店路、（直行至）杉板桥路、（直行至）成华大道杉板桥路、（右转至）二环路东二段、（右转至）建设南路、（右转至）枫丹路、（左转至）杉板桥路、（直行至）成华大道十里店路、（直行至）成华大道龙潭路、（右转至）龙港路、（直行至）双龙路到达终点站院山公墓-龙港路东。
院山公墓多少钱
目前院山公墓有三种类型的安葬墓穴，分别是传统入土立碑双墓、壁葬单双墓、草坪葬树葬生态墓。壁葬单墓几千元起，草坪葬单墓2万多起，入土立碑3万多起。
院山公墓的坐向
院山公墓兼有坐西向东和坐北朝南2个公认的好坐向。坐北的背靠院山坡烈士陵园，与公墓大门方向一直，龙港路为玉带水。坐西的墓穴以绕城高速为玉带水，龙泉山脉为朝山。院山公墓属于成都平原中心稍有的浅丘山坡，明堂开阔，环境优美。常言道《万仞不如一隆》。院山坡这一隆给了成都市民近而实惠的人生后花园。
院山公墓搬迁的问题
随着龙潭寺产业园区大力发展，成华区政府部门陆续入驻龙潭寺，作为主城区的龙潭寺地理位置凸显，根据成都市规划和自然资源局2020年9月9日官网院山片区和高洪片区控制性详细规划调整公告，此次调整土地面积有208.61公顷，看公告范围，大致在西南财经大学天府学院东侧的地块调整成了商业服务业设施用地，因此我有以下几个问题想咨询书记：一、此次调整范围边界到哪里？是否包含院山公墓？二、随着龙潭寺土地调整，居住用地、教育用地、商业服务业设施用地陆续亮相，必定会吸引大批人入驻龙潭寺，但是若院山公墓没有搬迁计划，必定会影响到商业、楼盘的人气，公墓是否有搬迁计划？三、院山公墓离万科锦园、保利珑堂里院、中粮珑悦锦云直线距离只有1公里左右，并且此次规划调整后附近还有商业、居住、中小学教育用地，因此为营造更好的商业、居住人气，建议搬迁院山公墓。
客家金水墓：院山公墓
院山公墓坐落于成都市成华区龙潭乡院山坡，这也是它的名字的由来。说起院山公墓大家最熟悉就是其爱国主义教育基地的名誉了，这个名誉的由来是其中安葬着朱向离同志等十九位“院山坡殉国烈士”。院山坡这个地方在抗战时期是八路军一个非常重要的根据地，中国的爱国将士在这里浴血奋战，付出了他们宝贵的生命。院山公墓因而建立于此用以祭奠那些逝去的岁月，恩亲网想在这里埋葬的人应该都是非常伟大的人吧。
院山沐浴在爱国主义的情怀中的同时，也尽力的在融入大自然，在大自然的保护下，在山的环绕中，在树的围绕中，为我们呈现了一个不一样的公墓。所以今天我们可以看到，院山公墓想给我们看到的花园式的公墓。院山公墓非常善于利用周边的资源，院山坡的山水和树都是院山公墓变成花园式公墓的素材，在此基础上院山公墓的从业者努力维护周边环境，呵护花草树木，每年花在建设大自然，保护环境上的资金超过了几十万，这是多么大的付出和牺牲啊！
院山公墓一直在拿出他们的诚意来为我们呈现这样一个花园式公墓的形象，我们也知道要维持这样一个形象是非常不容易到却重要的。人生在世大部分人其实没有享受到环境美好为我们带来的好处，如果活着没有过，死后却能拥有，何尝不是一种慰藉呢？除此之外长眠于此的人都能够沐浴在爱国主义情怀中，这正是国人需要的，和那些爱国将士一起埋葬于此，共同分享一份情怀，又何尝不是一种幸福呢？院山公墓一直在打破陈规，打破业内对其爱国主义教育基地的单一形象的看法。成都的花园式公墓有很多，但是很少有像院山公墓这样本来就有资本和名气还这么努力的。院山公墓既然成功地做到了打造花园式公墓的目标，那它也一定能够服务好客户，让客户《享受服务》！
龙潭寺是东山客家人的传统聚居区，乃“东山五场”之首，这里80%以上的人都是客家人，讲着有别于四川方言的客家话，客家文化底蕴深厚。客家人重视丧葬和墓葬风水，选择一个风水极佳的位置，修建先祖的安息之所，不仅是感念祖先恩德，也是寻根思源的铭记。坐落在龙潭地带的院山公墓，作为客家人灵魂休憩的居所，继承了客家人在漫长的迁徙历史中形成的“坚韧卓绝、崇文尚美、开拓进取”的客家精神，陵园内不管是墓型、风水、纹饰风格等各方面都富含浓郁的客家文化风情。客家人通称墓为“地”或“地坟”，“作风水”叫“做地”。坟墓样式也独具风格，多为交椅坟、龟壳墓等，行若半月，后仰前俯。
墓圈是圆的，圆在五行中代表金，墓碑墓手墓耳合抱，呈外八字伸张，高低错落有致，宛如水上波纹，是为水。金可以震慑煞气、水可以凝聚生气。而金生水，水泄金，既平衡中庸，又生生不息。椅子坟前方后圆，后圆如同“天圆”，前方如同“地方”。天圆地方如同一小宇宙，可以和大宇宙发生感应，接收宇宙间生生不息的气场。是以椅子坟可以达至天时、地利、人和一气的境界，进而福佑后人。金水墓的造型和纹饰是简单抑或繁复，都带有客家人对已逝亲人慎终追远的心情，于院山公墓而言，更是一笔宝贵的精神财富。院山深度挖掘传承和弘扬发展客家文化、增进客属乡亲交流，已逐渐成为客家文化历史的记忆载体。客家人在院山寄托思念，表达乡愁，传承文化，而院山也见证了客家文化的繁盛。岁月变迁，历久弥新，在时代脉搏里，与院山一道去感受客家历史的厚重风姿。
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